Оглавление

Введение

1. История гаданий
2. Отражение гаданий в балладе В. И. Жуковского «Светлана»
3. Отражение гаданий в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»

Заключение
Список литературы

Попытки увидеть будущее с помощью магии уходят корнями в глубокую древность. Упоминания о различных способах, которые применялись для этого, обнаруживаются в старинных манускриптах. В самой сущности человека заложено желание узнать о собственном будущем.

Актуальность – люди постепенно забывают многие народные традиции, обычаи и обряды. Узнать о них можно со страниц литературных произведений русских классиков, читая которые, современное поколение не всегда понимает смысл и причину проведения обрядов, чтобы разобраться в этом и сохранить культурное наследие, очень важно изучить данную тему.

Цель работы – определить роль гаданий в русской литературе и в жизни современных людей, приобщиться к традициям русской культуры.
Задачи:

1. Рассмотреть историю и истоки гадания;
2. Проанализировать гадания, используемые русскими авторами в литературе;
3. Оценить осведомленность молодежи о гаданиях;
4. Оценить значение гаданий для полного понимания текста.
5. Пути решения – работа с разными источниками информации, анкетирование учащихся, анализ ответов анкеты.

Объект исследования – святочные гадания и традиции на Руси.
Предмет исследования – виды святочных гаданий в произведениях:

Баллада В. А. Жуковского «Светлана»;
Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин».

Теоретическая значимость – изучение гаданий и их отражений в русской классической литературе.
Практическая значимость – данную работу можно использовать при изучении произведений В. А. Жуковского и А. С. Пушкина в школе, при проведении внеурочных познавательных мероприятий.

Гадать – узнавать или открывать что-либо неизвестное, наобум, или по каким-либо признакам, по соображению. Дознаваться неведомого ворожбой, ворожить. (Толковый словарь русского языка В. И. Даль).

Как в Греции, так и в Риме «касты» прорицателей и жрецов должны были оказывать большое влияние на сохранение суеверных представлений людей. С принятием христианства как официальной религии гадания, подобно многим другим явлениям языческой культуры, подвергались осуждению со стороны церковной и светской власти. Гадание из разряда священных явлений переносилось в разряд явлений дьявольских и нечистых, суеверных.

В средние века как на Западе, так и в России была очень популярна библиомантия, существовало большое количество гадательных книг.

Особым видом гадания были Святочные гадания. Они всегда носили самостоятельный характер – в них присутствовали две основные темы: гадания об урожае и судьбе как своей, так и семейной в наступающем году. Святочные гадания были, да и остаются, одним из главных девичьих развлечений в ожидании замужества. Девушки хотели заглянуть в свое будущее, пусть даже с помощью нечистой силы.

Баллада Василия Андреевича Жуковского «Светлана» является отражением национального духа, в ней присутствуют разнообразные фольклорные элементы: приметы, гадания, народные сказки и обрядовые песни.

Произведение начинается так:

Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
Ярый воск топили;
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны.

Действие баллады происходит в Крещенский сочельник – «крещенский вечерок», девушки заняты одним из святочных обрядов – обрядом гадания. В основном этим занимались незамужние девушки, которые хотели узнать имя будущего супруга, а может и увидеть его. Для этого применялись различные виды гаданий, самые значимые из которых были упомянуты в балладе В. А. Жуковского.

I. « За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали»
Это один из самых популярных русских способов гадать. На Святки вечером девушки бросают через ворота своего дома сапог. В какую сторону обращен мысок – там и живет будущий жених. Если же сапог обращен мыском к дому, то в текущем году девушка замуж не выйдет.

II. «Снег пололи»
Гадание проводили несколько девушек в полночь на перекрестке дорог. В этом гадании участвовал не только снег, но и скатерть, которую девушки выносили на двор, взяв за края, разворачивали и насыпали в неё немного снега. Затем, раскачивая скатерть и подбрасывая снег, приговаривали:
«Полю, полю бел снег среди поля. Залай, залай, собаченька; дознай, дознай, суженый!» Все замолкают и прислушиваются, откуда раздастся лай. Где собака залает, туда девушка замуж и выйдет. Если лай раздался хриплый, муж будет старым, а если звонкий – молодым.

III. «…под окном
Слушали»
Девушки ходили по деревне, останавливаясь под окнами или у дверей чужих домов и прислушиваясь к разговору. По нему определяли характер будущего мужа. Весёлый разговор сулил весёлого мужа, скучный — зануду, нетрезвый — мужа-пьяницу.

Кроме того, имел значение и возраст собеседников, по которому делали вывод о том, будет ли муж старым или молодым. Бывало и так, что наиболее отважные девушки в полночь, когда не было службы, подходили к церкви, стараясь услышать за церковным дверями и окнами какое-либо пение. Если гадальщице представлялось, что она слышит венчальное пение, то это означало скорое замужество; а если «со святыми упокой» — смерть в наступающем году.

IV. «…кормили
Счетным курицу зерном»
Данное гадание заключалось в следующем. Снимали с насеста курицу и давали ей поклевать зерно. Затем зерно пересчитывали. Если число оказывалось парным (чётным), это означало скорое замужество, в противном случае гадальщице предстояло сидеть в девках до следующего года.

V. «Ярый воск топили»
Гадание на воске было очень употребительным во время святочных вечеров. Растапливали воск и вливали его в стакан с холодною водою. Затем сведущий в гадании человек (обычно старая нянюшка или ворожея) делал предсказания по образовавшимся фигуркам: нечто похожее на церковь означало венчание, на яму или пещеру — смерть.

VI. «В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны»
Девушки опускали кольцо в воду и пристально вглядывалась в отражение — очень скоро в водной глади начинал проступать неясный образ суженого...

VII. «Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны»
Для начала девушки собирали кольца, серёжки, клали их в блюдо и накрывали салфеткой. Потом пели песни. По окончании каждой из них трясли блюдо, и одна ловила в блюде, что попадалось, по одной вещи. Если украшение принадлежало гадальщице, это говорило о том, что слова песни сбудутся; если же оно было чужим, то и слова песни к ней не относились.

В романе А. С. Пушкина можно найти такие строки: «Настали Святки. То-то радость!», а это означает, что читатель может найти в произведении магические и обрядовые мотивы. Разберём подробнее каждый вид гадания.

I. «Татьяна любопытным взором
На воск потопленный глядит:
Он чудно вылитым узором
Ей что-то чудное гласит»

II. «Из блюда, полного водою,
Выходят кольцы чередою;
И вынулось колечко ей
Под песенку старинных дней»

Смысл этих гаданий был уже объяснён при анализе баллады В. И. Жуковского «Светлана»

III. «Татьяна на широкой двор
В открытом платьице выходит,
На месяц зеркало наводит… Татьяна, по совету няни
Сбираясь ночью ворожить,
Тихонько приказала в бане
На два прибора стол накрыт»

В старину гадать по зеркалу предпочитали в полночь в бане, считающейся нечистым местом. Эти условия делают границу между потусторонним и реальным миром особенно зыбкой. Гадать нужно в полном одиночестве, сняв пояс с платья и распустив волосы. На стол выставляют два столовых прибора, свечу и зеркало.

Сев перед зеркалом нужно сказать: «Ряженый-суженый, приходи ко мне ужинать». Затем смотрят внимательно в отражение. В полночь в зеркале отразится мужчина, заглядывающий через плечо гадающей. Как только получится рассмотреть черты лица, скажите: «Чур сего места». После этих слов изображение мужчины исчезнет, а девушка будет вне опасности.

В ходе исследования был проведён опрос среди учащихся 11 класса с целью понять, имеют ли современные подростки представление о гаданиях, хотят ли они изучать эту тему, и как в этом могут помочь книги из школьной программы.
Было составлено семь вопросов:

1. Как вы относитесь к гаданиям?
2. Знаете ли вы, что такое Святочные гадания?
3. Хотели бы вы узнать больше о гаданиях?
4. Гадали ли вы когда-нибудь?
5. Знаете ли вы литературные произведения, в которых отражены гадания?
6. Какие гадания вам известны?
7. Зачем люди гадают?

В опросе приняло участие 16 человек.
На 1 вопрос «Как вы относитесь к гаданиям?» 37,5% опрошенных ответили «Хорошо», 12,5% ответили «Плохо» и 50% ответили «Нейтрально».

На 2 вопрос «Знаете ли вы, что такое Святочные гадания?» 37,5% опрошенных ответили «Да», 62,5% ответили «Нет».

На 3 вопрос «Хотели бы вы узнать больше о гаданиях?» 37,5% опрошенных ответили «Нет», 62,5% ответили «Да». (Узнать из книг хотело бы 60% опрошенных, а на внеклассных занятиях 40%)

На 4 вопрос «Гадали ли вы когда-нибудь?» 32% опрошенных ответили «Да», 68% ответили «Нет».

На 5 вопрос «Знаете ли вы литературные произведения, в которых отражены гадания?» 50% опрошенных ответили «Да», 50% ответили «Нет».

На 6 вопрос «Какие гадания вам известны?» 56% опрошенных знают несколько видов гаданий, остальные 44% не знают ни одного вида.

На 7 вопрос «Зачем люди гадают?» 44% опрошенных ответили «чтобы что-то узнать», 44% ответили «ради интереса и забавы» и 12% ответили «не знаю»

Таким образом, было установлено, что учащиеся 11 класса имеют частичное представления о гаданиях, знают некоторые их разновидности, а также хотят углубиться и узнать больше информации об этой теме. Именно в этом им смогут помочь произведения великих русских классиков.

Литературные героини прикасались к неизвестности. Мы так же, как и они пытаемся гадать, узнавать свое будущее, неслучайно сейчас огромную популярность приобретает гадание на картах ТАРО, чтение натальных карт, а также существуют магазины, где можно купить свечи, кристаллы, благовония и другую атрибутику.

Тема гаданий в русской литературе 19 века занимает не последнее место, так как людей всегда привлекает неизвестное и неразгаданное. Гаданиями увлекаются люди разных возрастов, социальных сословий, образованные и не очень, поэтому эта тема актуальна и всегда интересна.

• Толковый словарь русского языка В. И. Даль
• Мадлевская Е. Л. Святочные гадания. Русские праздники и обряды. Российский этнографический музей
• Л. В. Беловинский. Гадание (Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа.)
• Жуковский В. А. Баллады. Поэмы и сказки. М., 1982.
• Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1990.
• Сахаров И. П. Сказания русского народа. Т. I. С.-Петербург, 1885.
• Пушкин А.С. Евгений Онегин. М., 1985