Воздействие звука варгана на организмы

Варган является одним из основных инструментов шамана, вместе с бубном. В представлении этих колдунов существуют верхний, средний и нижний миры, в которые шаманы путешествуют за силой и информацией. Для этого они используют различные техники, в том числе и игру на музыкальных инструментах, среди которых - варган и бубен. Бубен - это инструмент шамана, который рассчитан на аудиторию, на слушателя, для коллективной медитации. В то время как варган воздействует в первую очередь на того, кто играет, и в меньшей степени на слушателей.

Когда мы играем на варгане, рождаются мощные вибрации - колебания. Мир магически преображается, и мы начинаем видеть, чувствовать, ощущать то, что не замечали до этого. Этот любопытный эффект испытывает любой человек, начинающий играть на варгане. Однако пугаться не стоит - если вы куда-то далеко «улетели», вы перестаете играть, и возвращаетесь.

Изобретённый в Европе около 5000 лет назад, варган стал очень распространённым во всём мире, невероятно популярным и в музыкальном плане, и в эзотерическом, и в оздоровительном, как это ни странно, тоже. Говорят, что и Пётр Алексеевич любил на нём поиграть в свободное от царствования время, при чём, очень прилично. А Авраам Линкольн вообще был первоклассным мастером владения этим инструментом и играл такие интересные вещи на варгане, что дамы, приближённые к искусству, от счастья теряли сознание.

В старину говорили, что варган обладает душой, надо только уметь её раскрыть. Каждый играющий вкладывает в него своё дыхание, свой дух, давая шанс варгану ожить, и тогда он отвечает, направляет, лечит, заставляет по-другому видеть мир.

Еще в древности было отмечено влияние варгана на духовную состояние человека, а как следствие - на интеллект и на физическое состояние. Варган имеет необычное, бархатное «металлическое» звучание, приятное уху, успокаивающее и настраивающее на размышления. Помимо творчества и музыки, ежедневная практика игры на варгане укрепляет зубы, очищает легкие, улучшает обмен веществ, укрепляет иммунитет. Кроме того, при регулярной игре на варгане у человека снижается уровень беспокойства, гнева, страха — и, наоборот, растет уровень спокойствия, радости, уверенности.

В древности считалось, что игра на варгане проясняет сознание, укрепляет жизненную силу человека, гармонизирует функции всех органов, это подтверждают и современные ученые.

Музыка варгана не оставляет равнодушными ни людей, ни животных.

Например, кошки и собаки, услышав звук варгана, округляют глаза и замирают, а женщины на Алтае хомусами успокаивают коров.

У замечательного писателя Виталия Бианки, большого знатока и любителя природы, есть замечательное произведение «Музыкант». В нем он рассказывает о том, как заворожённо слушает медведь вибрации, издаваемые щепой (прародительницей варгана). « Старик… отправился в лес. На опушке он увидел занятную картину: возле дерева, разбитого грозой в щепки, сидел самый медведь, который дергал лапой одну очень длинную щепку, и та начинала гудеть, подобно диковинному музыкальному инструменту.».

Каждый инструмент требует индивидуальной подстройки. Исполнитель должен сродниться с инструментом энергетически. Если вдруг что-то не получается, если вы не можете найти «общий язык» с варганом, можно просто поносить его с собой в специальном футляре в кармане или на шее. Уже через сутки инструмент заиграет у вас сам как бы без всяких видимых усилий с вашей стороны.

Алексей Кулаковский – основоположник якутской литературы, просветитель, философ впервые воспел национальный музыкальный инструмент, несущий в себе духовную энергетику народа, обладающий колоссальными возможностями положительного физиологического воздействия на человеческий организм.

Его стихотворением я начал свою исследовательскую работу.

Вывод: во время игры на варгане, рождаются мощные вибрации - колебания. Мир магически преображается, и человек начинаем видеть, чувствовать, ощущать то, что не замечал до этого.

В старину говорили, что варган обладает душой, надо только уметь её раскрыть. Каждый играющий вкладывает в него своё дыхание, свой дух.

Звуки варгана оказывают завораживающее воздействие на кошек, собак и других животных.

Когда прошлым летом у меня появился варган, я стал учиться играть на нём. Мои родители тоже заинтересовались этим инструментом. Наша семья начала учиться играть на варгане. Мы нашли записи варганных мелодий в интернете. Вместе их прослушивали.

А когда я стал писать исследовательскую работу, то решил узнать, а есть ли в нашем городе музыканты-варганисты. С этим вопросом я обратился к своему руководителю по вокалу Пьянковой Ларисе Борисовне. Она рассказала мне, что про варган она слышала, знает, как он звучит, но музыкантов, играющих на нем в нашем городе, не знает. Ещё с детского садика я посещал филармонические концерты. Но и там я не слышал звучания этого древнего инструмента. Впервые его звучание на сцене я услышал в нашем театре юного зрителя. На протяжении всего спектакля «Как Эква-Пырись на охоту ходил» звучал варган.

Когда я рассказал в классе о варгане, то моя одноклассница Маша рассказала мне, что у неё мама и папа играют на варгане. У них дома есть и настоящий хантыйский бубен. Мы пригласили на классный час в гимназию родителей Маши. Они пришли к нам в класс в хантыйских нарядах, рассказали нам о своих музыкальных инструментах хантыйском варгане и бубнах. Мы послушали игру на варгане в исполнении Машиного папы Игоря Алексеевича. Всем ребятам очень понравилось.

Научить игре на варгане можно за 3-5 минут любого человека. Через 2-3 недели регулярных тренировок Вы начнёте играть в собственной, оригинальной, ни на что не похожей манере.

Однако, нет предела в совершенствовании техники игры, нет границ в использовании всевозможных приёмов.

Нужно вкладывать в музыку свои мысли и переживания, искать звук, близкий вам по духу и по настроению, экспериментировать со сложными ритмами дыхания и ударов по язычку. Каждый человек со временем обретает свою неповторимую манеру игры. Каждый варган обретает своё особенное звучание в руках у мастера.

Ценность варгана как музыкального инструмента заключается, прежде всего, в простоте его освоения, и в то же время широких исполнительских возможностях.

Игра на варгане – возможность для современных людей, отдалившихся от природы, взглянуть на мир по-новому. Освоить этот инструмент в очень короткие сроки может любой человек в независимости от музыкальных способностей. Импровизируя на варгане, человек с лёгкостью реализует свой творческий потенциал, а это ведёт к поддержке в тонусе ментального и, следовательно, физического здоровья.

Я считаю, что моя гипотеза о том, что древнейший народный музыкальный инструмент варган должен изучаться в рамках школьной программы, тем более, что игра на нем не требует специальных познаний.

Работать мне было интересно. Я думаю, чтоматериалы исследования могут быть использованы на уроках музыки, окружающего мира, на уроках краеведения, классных часах.

1. Закс К. Систематика музыкальных инструментов// Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка. М: Советский композитор, 1987.
2. Задагава Л. О японских варганах тысячелетней давности// Хомус. Якутск, 1996.
3. Шейкин Ю. И. История музыкальной культуры народов Сибири. М: Восточная литература, 2002.
4. Брунцев В.А. Музыкальные инструменты народов мира, каталог. СПб: Петрополис, 2011.

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Приложение 5. Маленькие рассказы: "Музыкант", Виталий Бианки

Старый медвежатник сидел на завалинке и пиликал на скрипке. Он очень любил музыку и старался сам научиться играть. Плохо у него выходило, но старик и тем был доволен, что у него своя музыка. Мимо проходил знакомый колхозник и говорит старику: — Брось-ка ты свою скрипку-то, берись за ружьё. Из ружья у тебя лучше выходит. Я сейчас медведя видел в лесу. Старик отложил скрипку, расспросил колхозника, где он видел медведя. Взял ружьё и пошёл в лес. В лесу старик долго искал медведя, но не нашёл даже и следа его. Устал старик и присел на пенёк отдохнуть. Тихо-тихо было в лесу. Ни сучок нигде не треснет, ни птица голосу не подаст. Вдруг старик услыхал: «Дзенн!..» Красивый такой звук, как струна пропела. Немного погодя опять: «Дзенн!..» Старик удивился: «Кто же это в лесу на струне играет?» А из лесу опять: «Дзенн!..» — да так звонко, ласково. Старик встал с пенька и осторожно пошёл туда, откуда слышался звук. Звук слышался с опушки. Старик подкрался из-за ёлочки и видит: на опушке разбитое грозой дерево, из него торчат длинные щепки. А под деревом сидит медведь, схватил одну щепку лапой. Медведь потянул к себе щепку и отпустил её. Щепка выпрямилась, задрожала, и в воздухе раздалось: «Дзенн!..» — как струна запела. Медведь наклонил голову и слушает. Старик тоже слушает: хорошо поёт щепка. Замолк звук, — медведь опять за своё: оттянул щепку и пустил. Вечером знакомый колхозник ещё раз проходил мимо избы медвежатника. Старик опять сидел на завалинке со скрипкой. Он пальцем дёргал одну струну, и струна тихонечко пела: «Дзинн!..» Колхозник спросил старика: — Ну что, убил медведя? — Нет, — ответил старик. — Что ж так? — Да как же в него стрелять, когда он такой же музыкант, как и я? И старик рассказал колхознику, как медведь играл на расщеплённом грозой дереве.

Рассказ Бианки В. Иллюстрации: Э. Назаров

Приложение 6

Перейти к содержанию
работы "Народный музыкальный инструмент - варган"