Развитие сельского хозяйства, ремесел, торговли в Хазарии и в зависимом от нее Крыму

Первые хазары вели кочевой образ жизни, выращивали лошадей и верблюдов. Ближе к началу X в. они начали заниматься земледелием. Наиболее популярной сельскохозяйственной культурой Хазарии был рис. На территории проживания коренных хазар также произрастало множество виноградных лоз и фруктовых деревьев.

Хазары умели делать клей из рыбы, который они продавали за пределы каганата. Есть предположение, что они также торговали рабами, в том числе славянами. Однако некоторые историки считают, что хазары лишь перепродавали невольников, приобретенных у своих соседей. В хазарских городах процветало ремесленничество.

Среди вещей, изготовленных хазаро-иудейскими умельцами, особенно популярными в других странах были ювелирные изделия. До наших дней сохранилась информация о том, что хазары умели делать глиняную посуду, обрабатывали кожу и металл.

Большую часть доходов Хазария получала благодаря контролю транзитной торговли. Один из зависимых он нее торговых путей начинался в Киеве, шел через крымские владения Византии и Хазарского каганата, поворачивал на Тмутаракань — известную тогда, как Самкуш — и через Дон и Волгу доводил купцов до Каспийского моря, а там уже можно было добраться и до Багдада.

Интересно, что с торговцев, которые пользовались этой дорогой, в Крыму взимали дань и византийцы, и хазары. Это еще раз подтверждает версию о своеобразном двоевластии. Чтобы поставить на Восток свои товары (меха, шкуры, воск, мед и т. д.), Русь вынуждена была оплачивать огромные налоги, которые пополняли казну паразитирующей державы Хазарии.

Проникнув в Крым и на Тамань, предприимчивые хазары также старались сосредоточить в своих руках черноморскую торговлю, создавая конкуренцию константинопольским и трапезундским купцам. Странно, но до сегодняшнего дня историкам не известны торговцы каганата из числа представителей хазарского этноса.

Все купцы, которые проживали в городах Хазарии, на зависимых от нее землях и ездили торговать в другие страны, были евреями. Хазарские евреи развивали экономические отношения между Европой и Азией, ростовщики иудеи спонсировали европейские королевские семьи, среди которых была династия Каролингов.

Коренные представители хазарского этноса были хорошими всадниками, имели большие скулы, длинные волосы. Они питались мясом, верблюжьим и лошадиным молоком. В более поздний период своей истории в холодную пору года хазары останавливались в городах, а, когда теплело, возвращались в степь.

После того как хазары начали стабильно обрабатывать землю, они стали оседать в небольших селениях, деревнях, городах и крепостях. Бывшие кочевники питались рисом и рыбой. Царь Иосиф хвалился в письме, которое писал для отправки в Испанию, что в многочисленных реках Хазарии полно рыбы.

Кроме этнических хазар, на территории каганата проживали покоренные оседлые народности. В Крыму это были эллины, аланы, готы, сарматы, анты, которые ранее научились возводить собственные дома, имели опыт градостроительства.

Их быт, частично сформированный под античным и византийским влиянием, значительно отличался от того, который существовал на землях этнической Хазарии. Более правдоподобной кажется версия о том, что хазары могли перенимать строительные традиции крымчан.

Хазарские кочевники жили родами и племенами. Понятие рода у них сохранилось до конца существования каганата. Именно род, а не каган или государство, владел земельным наделом. В X веке феодальные отношения в Хазарии только начинали развиваться, но знать («тарханы»), как прослойка общества, там существовала с VII века.

В своем письме Мартин I писал о том, что вокруг Херсона живут язычники. Некоторые ученые предполагают, что это были хазары, сумевшие насадить свою веру среди племен, давно уже обитавших в Крыму.

Так это или нет, но еще с VII в. Хазарский каганат искал новую монотеистическую религию, которая помогла бы сплотить державу, состоящую из представителей разных народностей. Присутствие евреев и напряженные отношения с исламским миром и христианской Византией привели к тому, что каган и люди, приближенные к нему, приняли иудаизм.

Новые верования распространились среди верхушки общества, а почти все остальное население Хазарии оставалось языческим, хотя были там и мусульмане. Наиболее распространенной религией жителей Крыма, которые вынуждены были подчиняться воле хакана, вероятно, было христианство.

Единой культуры Хазарии, которая смогла бы распространиться по всей территории каганата, так и не существовало. У хазар не было ни письменности, ни собственной литературной речи. Разрозненность религий, разнообразный национальный состав, денежная выгода, как основная цель государственной деятельности, не привели к формированию общего мировоззрения и других устойчивых форм деятельности, кроме торговли и контроля транзитных путей.

В связи с этим не удивительно, что в Крыму практически не сохранилось каких-либо сведений о пребывании там хазар. Однако мы не можем говорить о том, что Хазария была малообразованной страной. Хазарские купцы знали много иностранных языков и умело пользовались этим, контактируя с представителями многих государств того времени.

Итак, Крым был в составе Хазарского каганата с конца VII века по 60-х годы X века. Хазария сумела покорить степные, горные районы Таврики и Керченский полуостров. Херсонес выстоял перед напором хазар, но его жители страдали от тяжелейшей блокады продовольствия. Оплотом хазар в Крыму стал Боспор.

Спокойное отношение Византии к внезапно появившимся крымским соседям ученые стараются объяснить тем, что на полуострове был установлен кондоминиум ( совместное владение, обладание единым объектом ). Не исключено, что хазары взимали дань с территорий, все еще принадлежащих Византийской империи, и за это организовывали военную помощь для борьбы с арабами.