2.История Деревни Кипчак - Аскарово

Деревня Кипчак-Аскарово расположена при реке Багаралы. Его основали башкиры Кипчакской волости, принятые яиксубиминцами на свою вотчину в качестве припущенников.

Ранняя история его уходит вглубь веков. Согласно шежере Кипчакского рода, народы Дешт-и-Кипчака в 1426 году приняты яиксубиминцами на свою вотчину в качестве припущенников. Имеются отрывки родословной Кипчакского рода в пересказе Вафы Ахмадеева. «1426 год. Дешт-и-Кипчак и есть то место, куда вступал его хан. Дешт-и-Кипчак, Хорезм, Кипчак и Карагай Кипчак – ханы одной крови. От Карагая Кипчака связь поколений идет к старцу Эткиня, от него к Суряку, его сын – Карабай, от него – Укяш. Вслед за ним перечисляются имена мусульманские, которые связаны с нашим временем. И больше ничего.

В одном опубликованном источнике под 1763 г. Упоминается д. Аскарово Кипчакской волости, житель которой сотник Ишалим Мусин участвовал в написании прошения на имя императрицы Екатерины II о возвращении проданной им помещице Апраксиной земли, захваченной казачьим атаманом В.И. Могутовым.

Яиксубиминцы еще в 1764 г. просили власти «о своде с их земли кипчакских башкирцев на свои земли». Башкир д.Чуракаево в 1814 г. жаловался на припущенников д. Аскарово о том, что последние незаконно расширяют свои земли. Д. Аскарово в конце XVIII в. была сравнительно большим поселением, состоящим из 42 дворов с 335 жителями. В 1816 г. в 80 дворах было 456, в 1834 г. – в 80 же дворах – 667, в 1859 г. – в 150 дворах – 960, в 1870 г. – в 150 дворах – 1041, в 1917 г. – в 257 дворах – 1288, в 1920 г. – в 247 дворах – 1165 башкир. По 8-ой ревизии перечислены редкие имена людей, которые обращают внимание читателей на себя: Бурас, Букас, Сапкины, Фрат, Зарат, Тупыш, Балтакай и др.

Аскаровцы, как и многие жители башкирских аулов, приняли участие в войне 1812 года. Один из них ветеран 13-го башкирского полка зауряд-сотник Яхъя Килдигулов, награжденный серебряной медалью «В память войны 1812 года», был жив в 1839г.

В 1843 г. на 667 человек было засеяно 24 пуда озимого и 4880 пудов ярового хлеба.

В древние времена кара-кыпсакских башкир вышли из Центральной Азии. После этого они жили на киргизских землях. Оттуда перекочевали на отроги Ирендыка и стали башкирами-асаба (вотчинниками). В поисках земель и вод для своих стад и табунов оказались они там, где ныне расположен город Уфа. Но и эти края их не удовлетворили, и они в качестве припущенников направились туда, где находятся теперь аулы Сурай и Каипкулово. Они-то и основали аул Кипчак-Аскарово. С тех пор, как прибыли сюда наши предки, прошло ни много-ни мало 500 лет. В ту пору города Уфы еще не было.

Однажды между жителями Сурая и кипчаками вспыхнула ссора из-за земли. Кипчаки решили отомстить своим соперникам. Но кипчакский батыр Акман-тархан сказал: « Не возьмем ли мы на душу грех убив этих сурайцев?». И тем самым угомонил народ. Поэтому кровавого столкновения между соседями не случилось. Вопрос о земле решили мирным путем. И в дальнейшем они действовали в полном согласии друг с другом.

Акман-тархан был истинным батыром – исполинского роста и телосложения, могучей силы. Приходя в гости к людям, он входил внося вместе с собой и дверь. В то время, когда Иван Грозный брал Казань, участвовал в сражении, выказал настоящий героизм. Затем вернулся на родину. Он относился ко второму поколению тех кипчаков, что основались в этих краях.

Позднее часть жителей Кипчак-Аскарово выделились и основали аул Малый Кипчак. Внук Альшея Мергена – основателя деревни Альшеево – дедушка Яныбай (1908 года рождения), после Великой Отечественной войны жил в деревне Малый Кипчак.

Наука, изучающая названия местности, сел и городов, называется топонимикой. Топонимика тесно связана с географией. Названия местностей крайне необходимо изучать в сравнении с географической действительностью, т.е. с прошлым и настоящим состоянием живой и неживой природы, ее условиями.

1. Гидронимы (гидро – «вода») – это названия рек, озер, болот, родников, родничков, колодцев и др. Около нашей деревни протекает река Дема. Прославление в башкирской поэзии Кугидели (второе название Демы) идет от её прекрасной, блаженной природы, живописности.

В народной памяти сохранились песни, связанные с топонимическими названиями. Одну из таких песен я записала от бабушки Гайсиной Минжиган. Она называется «Дим буйҡайҙары1».

Природа моей деревни богата еще и озерами: Буреауыз (Волчья пасть), Моронкуль, озеро Апе, озеро Айша, Озонкуль, озеро Каран, Кирпичкуль, озеро Бакира. Вот, к примеру, история возникновения названия озера Апе: жил-был в стародавние времена старик по имени Апе. Он очень любил рыбалку. Однажды, когда сидел и рыбачил, Апе заснул. Как раз в это мгновенье поднялся сильный ураган и опрокинул лодку старика. С тех пор это озеро стали называть его именем. История Кирпичкуль такова: раньше у этого озера изготовляли кирпич. Поэтому озеро прозвали «Кирпичкуль» - озеро Кирпич.

2. Оронимы – это названия орографических объектов, таких как горы, цепи гор, возвышенности, скалы, плоскогорья или же, наоборот, равнины, ущелья, низменности, лощины. В оронимии про горы, имеющие форму конуса, говорят «сопка» - сусак. Этот термин со временем стал именем собственным: в нескольких километрах от нашей деревни у реки Дема расположена гора Сусак (Сусактау). А при въезде в нашу деревню встречает нас возвышенность Акбаш. Её легенда гласит так: жили-были старик со старухой. Старик был плешивым. Он вместо старушки водил пасти на эту возвышенность гусей с гусятами. С этих пор данную возвышенность, где старик пас своих гусят, стали именовать Акбаш.

А о горе Сатыртау упоминает в совей песне «Песня любви2» бабушка Ханнанова Гайниямал аби. Сатыртау расположен недалеко от нашей деревни.

3. Микротопонимы – известный сравнительно небольшому числу людей (жителям одной деревни, одного поселка) свод названий. Абсолютное большинство их науке неизвестно. Микротопонимы вблизи моей деревни: Дархан кулы, холм Аркылысагыл, возвышенность Кугеней тюбе, опушка Айыу буляге, Бужы, Шакы (лесок).

4. Ойконимы – это названия мест проживания людей (хутор, деревня, поселок, город и другие).

Название Альшей в республике широко известно. Имя основателя села стариками произносилось не просто по имени, а с огромным уважением: Альшей Мерген, т.е. Меткий Альшей. Говорят, что Альшей Мерген был отважным, бесстрашным и верным. Внук его, дедушка Яныбай после Великой Отечественной войны жил в деревне Малый Кипчак.

Что касается происхождения названия деревни Кипчак-Аскарово, то легенд несколько. Одна из них гласит: давным-давно жил-был старик по имени Аскар Когда он кушал мясо, у него в горле застряла кость. Он еле-еле произнес: «Кып-кып, сак калды (чуть-чуть осталось). И с тех пор деревню называют Кипчак-Аскар.

А эти стихотворные строки, посвященные моей родной деревне, написаны бабушкой Газизовой Фаризой:

Как бусины, нанизанные на нитку,

Выстроились в ряд улицы Кипчака.

Дерево – сосна, птица – ястреб,

Оран его будет Туксоба.