Публикация материалов

Темы исследований

Наш баннер

Мы будем благодарны, если Вы установите наш баннер!
Баннер нашего сайта
Код баннера:
<a href="http://obuchonok.ru/" target="_blank"> <img src="http://obuchonok.ru/banners/banob2.gif" width="88" height="31" alt="Обучонок. Обучающие программы и исследовательские работы учащихся"></a>
Все баннеры...
Исследовательская работа: 
История женского казачьего костюма на Дону

1. Женский казачий костюм в XVII-XVIII вв.

Женский казачий костюм-это целый мир. Не только каждая станица, каждый род имел особый наряд, отличный от иных если не совершенно, то деталями.


В основе женского одеяния лежала тюркская культура. Самые первые казачки носили шаровары: на Нижнем Дону-широкие, а на Верхнем-узкие, похожие на брюки дудочки ( сейчас это наши повседневные легенсы).

Носили также юбку-плахту, мужского покроя сорочку и кафтан-казакин или чапан. Голову покрывали несколькими платками или головными уборами (рогатыми кичками, тюрбанами, корабликами).

Поверх платков надевалась казачья соболья шапка. Близость к восточным традициям бросается в глаза даже сейчас, в деталях, которые сохранились в быту станичниц. Например «знуздалка» или «замуздка»-платок, который прикрывал часть лица. Женщин в таких повязках в народе дразнили «татарками».

Со временем костюм Верхнедонских казачек стал сильно отличаться от костюма Нижнедонских. На Верхнем Дону появилась светлая домотканная одежда с большим количеством вышивки.

На Нижнем Дону предпочитали видеть на женщине цветное платье, но не пёстрое, очень похожее на татарское и кавказское. Оно носило название «кубелек».

Было очень много кружевных элементов, хотя многие считали их магическими. В древности из кружева на ткани выкладывали знаки, которые защищали грудь, голову и руки. Это были своего рода обереги от злых духов.

Когда одежда изнашивалась, кружева обязательно отрезали и хранили в отельном месте. Их часто пришивали на новый костюм.


Нововведением стали «башлыки», которые были неотъемлемой частью одежды соседних народов. Наши казачки приспособили их под себя- носили в них маленьких детей за спиной.

Женский казачий костюм в XVII-XVIII ввНа голове девушки носили повязки с висящими по щекам чикили­ками, то есть лопастями жемчужными, а поверх высоки кички с сороками.

Чикилики скрывали лицо от сглаза. Казачки увлекались ук­рашениями, они надевали жемчуж­ные ожерелья, серьги, подвески, на запястьях браслеты (бизили­ки), перстни.

На ногах у них были чулочки или ичеги, кожаные желтые и туфли или красные башмаки.

В зимнее время костюм дополнялся шапкой (у богатых собольей) и шубой (крытой материалом и мехом внутрь).

У верховых казачек, особенно бедных, одежда была такая же, как у жен­щин южнорусских селений.

2. Женский казачий костюм в XIX век

Костюм шили из ткани одного цвета (парочка) или разного цвета и текстуры. В некоторых станицах носили сукман – разновидность сарафана, с узкими рукавами.


Это была накладная одежда, чаще всего синего или чёрного цвета, а реже из некрашеной шерстяной ткани. Шили его из четырёх полотнищ ткани.

Прямой разрез шеи обшивался широкой шёлковой лентой и застёгивался на пуговицу. Подол также украшался широкой лентой и самодельной узкой красной тесьмой.

С сукманом носили широкий пояс, плетённый из красных или синих шерстяных ниток. Под сукман надевалась домотканная рубаха с прямым разрезом у шеи, небольшим стоячим воротником, сильно расширяющимися книзу рукавами, которые ткались клеточным узором или просто делались из красного ситца.

Красными были также подол и воротник рубахи. Девушки подпоясывали рубаху красным плетёным поясом и носили её без сукмана.

Во второй половине XIX века сукман уже встречался редко, в основном у старых женщин, как праздничная или обрядовая похоронная одежда.

Волосы у замужних женщин убирались сзади в узел («кугу­лю», «куль», «шиш»), на который надевался колпак (от татарского «кафаю» - тканая двухслойная шапочка в виде небольшого мешочка).

Край, а иногда и весь колпак украшался набивным рисунком (цветочный орнамент); излюбленные цвета фона - черный, зеленый, реже бежевый.

Женский казачий костюм в XIX век

На рубеже веков появляются «файжонка» и «шлыч­ки». Файжонка (фальшонка) по рассказам станичниц-хитрое нововведение казачек.

Издревле на Руси по православным традициям принято покрывать голову платком, не показывать свои волосы мужчине.

Но женщины на Дону очень хотели выглядеть привлекательно, но не нарушать исконно-русские традиции.

Они придумали файжонку, которая соединила в себе и то и то: покрывала волосы, но открывала верхнюю часть головы.

Делалась она из черного кружева, связанного на кок­люшках, состояла из шапочки на «куль», наподобие русского сборника, и двух полос (скорее, напоминающих лопасти) ­«хвостов»; в «хвосты» для сохранения формы вставлялись кос­ти. Файжонки были распространены на Среднем и Нижнем Дону и на Северском Донце.

19

«Шлычки» Верхнедонские казачки носили в виде держащей форму круглой шапочки с плоским верхом, надеваемой на узел и прикалываемой шпильками.

Считалось, что волосы казачки обладали магической, манящей силой. До замужества девушки заплетали одну косу, как символ того, что она одна.

Как только молодую казачку выдавали замуж, ей заплетали 2 косы и укладывали в узел на затылке.

На улице голову и плечи казачки покрывали шалью - шелковой и шерстяной, украшенной бахромой.

Турецкие шали были известны казакам издавна, но в XIX в. покупались шали русского производства. Большим спросом пользовались у казачек шали, связанные на коклюшках.

Партнеры и статистика