Публикация материалов

Темы исследований

Наш баннер

Мы будем благодарны, если Вы установите наш баннер!
Баннер сайта Обучонок
Код баннера:
<a href="https://obuchonok.ru/" target="_blank"> <img src="https://obuchonok.ru/banners/banob2.gif" width="88" height="31" alt="Обучонок. Исследовательские работы и проекты учащихся"></a>
Все баннеры...

4. Связь линий Горио и Растиньяка в плане нравственной проблематики романа.

«Для образов обоих центральных персонажей романа - для образа Горио и образа Растиньяка – существенно, что между ними и окружающей их средой имеются серьёзные разногласия, что они находятся с ней в состоянии острого конфликта над Горио всячески измываются постояльцы пансиона Воке, его гонят зятья, его третируют дочери.


Он производит с самого начала впечатление загнанного, забитого существа. Он умирает в глубочайшем унижении, величайшей бедности, оставленный почти всеми окружающими. Растиньяк, появляясь примерно в середине романа в аристократических салонах, также ощущает там свою бедность, свой провинционализм. Он чувствует себя «неустроенным», не признанным завсегдатаями салонов». (7, с. 297)

Сюжет романа полон драматизма. Как отмечает А.М. Гербстман, «в нём переплетаются две основные линии – история старика Горио и история Растиньяка». (2, с. 64)

А.Р. Резник в послесловии к избранным произведениям романа утверждает, что «линия Горио в романе тесно сопряжена с линией Растиньяка не только потому, что оба проживают в одном жалком пансионе, что Растиньяк встречается в гостиных с обеими дочерьми старика, изучает их и решает сделать младшую орудием своей карьеры.

Важнее этой чисто фабульной связи Растиньяка и Горио их связь в плане нравственной проблематики романа: чудовищная неблагодарность дочерей, одиночество Горио и вся горечь его кончины служат наглядным уроком Растиньяку в процессе его перевоспитания – вот какова в высшем обществе награда бескорыстного чувства». (1, с. 336)

Растиньяк, по совету своей родственницы виконтессы Де Босеан решает для достижения своих целей воспользоваться помощью какой – либо великосветской красавицы, которую он рассчитывает увлечь. Выбор его падает на Дельфину Нусинген, потому что его муж сказочно богат, и Дельфина готова пожертвовать всем, чтобы быть принятой в аристократическом обществе.

«Бальзак избирает в качестве своего героя обыкновенного человека, который не всё в окружающем понимает, оно полно для него тайн и неизвестного. Герой Бальзака находится ниже уровня современности, ближе стоит в своём понимании вещей и процессов к патриархальному укладу, смотрит на современность как бы из прошлого. Не людей настоящего, а людей, связанных с прошлым, делает Бальзак своими центральными героями.

Старик Горио как раз и относится к отставшим от развития действительности и вместе с тем к рядовым героям. Но рядом с Горио в романе стоит Растиньяк и оспаривает право старика на первое место в произведении». (7, с. 287)


Связь Горио и Растиньяка прослеживается и в том, что именно Растеньяк заботится о старике. Два человека разного возраста, молодой и старый. Последний остался при живых ближайших родственниках в одиночестве. Не случайно Бальзак показывает, что Растиньяк обращается к Горио «папа».

«- Ну же, милый папа Горио, сейчас я напишу им, - уговаривал его Эжен. – Как только вернётся Бьяншон, я сам пойду к ним, если они не приедут». (1, с. 185)

Никто кроме Растиньяка, и пожалуй, Бьяшона, не пожалел о том, что Горио умер.

«- Умер, - объявил Бьяншон, сойдя вниз.

- Ну, господа, за стол, а то суп остынет, - пригласила г-жа Воке.

- Чёрт возьми, господа, бросьте, наконец, папашу Горио и перестаньте нас им пичкать, - заявил репетитор. – Целый час преподносят его со всякими соусами. Одним из преимуществ славного города Парижа является возможность в нём родиться, жить и умереть так, что никто не обратит на нас внимания. Будем пользоваться удобствами цивилизации. Сегодня в Париже шестьдесят смертей, не сбираетесь ли вы хныкать по поводу парижских гекатомб? Папаша Горио протянул ноги, тем лучше для него. Если он вам так дорог, ступайте и сидите около него, а нам предоставьте есть спокойно.

- О, Конечно, для него лучше, что он помер! – сказала вдова. – Видать у бедняги было в жизни много неприятностей!

То было единственной надгробной речью человеку, в котором для Эжена воплощалось само отцовство». (1, с. 193)

В ходе исследования 45 человек из 50 считает, что друг познаётся в беде. (Приложение 5)

Думаю, что и среди нас живут «Растиньяки», способные на добрые поступки. 2 апреля в ЦДКиТ прошёл благотворительный концерт «Твори добро». Весь город объединился для того, чтобы помочь человеку.

Перейти к разделу: Заключение

Партнеры и статистика