В ходе исследовательской работы по экологии "Последним нашим желанием будет вода!" я изучала историю Ингушетии, слушала беседы старших. Раньше название родников связывалось с именами и фамилиями. Раз в месяц молодежь очищала дорогу к родникам и родники. Почему же забыты эти обычаи?

Нам нельзя быть равнодушными, нужно бережно относиться к воде.

Я живу в солнечной Ингушетии, природа которой очаровывает любого, кто хоть один раз увидит эти величественные горы, горные водопады, серебристую форель в холодных водах бурных рек, плодородные равнины... Кто хоть один раз посетит седой Эгикал, в древних башнях которого остановилось время. Кто услышит степенную речь мудрых стариков и испытает на себе вечные, незыблемые традиции гостеприимства.

Созерцая бурное течение наших рек: Ассы, Арамхи, Сунжи, Фуртонги, тихую гладь наших озер, утоляя жажду из целебных родников, согреваясь ласковыми лучами полуденного солнца, становишься чище, добрее, милосерднее. Я свято верила, что так обстоит дело на всей нашей зеленой планете, что так будет всегда, что наши внуки, правнуки будут наслаждаться этой райской красотой.

Жизнь моя была безмятежна, пока ко мне не попало в руки произведение народного поэта Узбекистана Александра Файнберга «Девятнадцать осколков, или Последний набат». Я читала эти письмена незапамятной давности, выбитые на каменных осколках погибающими людьми, и чувствовала, все это происходит со мной, со всеми нами, с моей Ингушетией, с нашей цивилизацией...

Не могу не привести в своей работе хотя бы часть из этих посланий к нам, живущим в XXI веке: «Где-то в глубинах необъятного космоса на безводную мертвую планету опустился корабль. Безмолвие и пустота окружали его. А во все стороны горизонта лежали каменные осколки, на которых было выбито:

1. «Читай, прилетевший сюда. Мы здесь жили».
2. «Морские приливы и отливы, тающие снега и ледники, дожди, колодцы и родники, реки и океаны — все это была вода. Она дарила жизнь травам и цветам лугов, деревьям, всему живому и, конечно же, нам — людям».
3. «Капля воды. Всего одна капля. Однако весь наш огромный мир отражался в ней. И не было на земле ничего ценнее».
4. «Сколько я видел сломанных труб, из которых вытекала и испарялась вода. Сколько отравы сбрасывалось в чистейшие реки! А я проходил мимо. И ведь даже в мыслях не было ударить в тревожный колокол». А теперь? Что теперь? Поздно, поздно, поздно…
5. «Забыли мы, что безумием своим и ненасытной жаждой сиюминутного богатства сами сотворили себе смертный путь».
6. «Там, где были океаны, на потрескавшейся сухой почве догнивают подводные лодки, самолеты и обломки ракет»,
7. «Воды… Шептали пересохшие губы. Воды… Воды… Тянули шеи к пустым руслам рек джейраны… Воды… Слышался волчий вой среди лесного сухостоя».
8. «Никому теперь не нужны ни драгоценные камни, ни золото, ни танкеры с нефтью …
9. «Вода — она живая и не могла бесконечно прощать наше безумие. Сколько раз она предупреждала человека …»
10. «Среди погибших птиц, зверей, рыб, ящериц недвижно лежат дети, мужчины и женщины, старики… Вместо запаха летних цветов и трав — смрад. В небе — ни облачка. Что же мы натворили?!
11. «Мы безоглядно относились к воде, как к чему-то данному навсегда. Но навсегда ничего не бывает…
12. «Засоряя дарованные нам водоемы от родников до океанов, мы не помышляли о том, что губим природу, создавшую нас самих и что гибель воды - есть наша собственная гибель».
13. « Я — последний человек земли. И если ты меня понял, то поведай обо всем этом в краю, откуда ты сам… Берегите воду. Не повторите нас... Не повто...»

Это был последний каменный осколок. Остальные лежали во все стороны горизонта, и некому было выбить на них еще хоть что-нибудь...».

После этого я стала серьезно изучать литературу о состоянии нашей экологии, смотреть передачи, участвовать в различных экологических конкурсах. Оказывается в СМИ, в интернете, по телевидению, на всевозможных встречах, симпозиумах с большой тревогой обсуждаются вопросы сохранения нашей голубой планеты.

Трудно поверить, что цивилизованные люди довели свой дом до такого плачевного состояния. Если верить всему, что мы читаем, смотрим, невольно приходишь к мысли: Не признаки ли это надвигающейся беды? Особенную тревогу вызывает качество чистой питьевой воды.

Оказывается, потребность человечества в чистой питьевой воде превышает сегодня потребности в нефти в 5 раз. Один миллиард человек во всем мире не имеет доступа к чистой питьевой воде, а более двух миллиардов человек не располагают достаточным количеством систем очистки воды, что является главной причиной заболеваний, вызываемых употреблением воды, которая не соответствует санитарным стандартам.

По данным лаборатории питьевого водоснабжения НИИ экологии человека и окружающей среды РАМН, 90% водопроводных сетей подают в дома воду, не отвечающую санитарным нормам...

Мы перестали заботиться о малых реках, озерах и родниках, перестали быть хранителями чистой воды. Мы с легкостью моем свои машины на берегу рек, морей. озер. Мы равнодушно и спокойно относимся к тому, что в воду выбрасывается хозяйственный мусор, навоз... - все, что нам перестало быть нужным.

Мы не замечаем, что наши бесценные реки, родники, озера мелеют, исчезают. Не замечаем, что чистая питьевая вода становится стратегическим товаром.

В древних поверьях вода – это кровь живой Матери Сырой Земли и опора, на которой покоится земля. Зовут ее в народе не иначе как «Матушка», «Царица».

Еще на заре человеческой истории люди отчетливо сознавали великое значение водной стихии. Это подтверждает и мифология всех стран и всех народов, и позднейшие философские системы: как без огня нет культуры, так без воды нет, и не может быть жизни.

Отсюда святость струй Ганга для индусов, Нила - для египтян, Рейна - для древних германцев. Дуная - для славян, Армхи – для ингушей... Там, где вода, там и жизнь - эта простая истина, рожденная на Востоке, стала расхожей фразой, которая отражает взаимосвязь между водой и жизнью.

На Востоке всегда ценили и ценят воду. Недаром о ней говорят: "Капля по капле - озеро, нет капель - пустыня". Вода — бесценна! Ученые говорят: "Нет на Земле вещества более важного для нас, чем обыкновенная вода. Земля - казна, вода – золото".

C древнейших времен человечество приписывает чудесные свойства воде. Культ воды характерен для многих народов мира. Воде, как источнику жизни, поклонялись кочевники, земледельцы и охотники-рыболовы и отсюда культ водоемов, родников и колодцев, культ рек и дождя.

Для многих первобытных религий были характерны ритуальные омовения. Фактически нет ни одной религии, в которой не использовался бы элемент водного ритуала.

Какими бы разными не были ритуалы и верования, всех их объединяет одно — благоговейное и уважительное отношение к воде.

Как известно из Библии, Иисус Христос обрел духовную силу после купания в реке Иордан в возрасте тридцати лет.

В Талмуде устами римского императора Тита утверждается, что сила еврейского бога в воде, что все его чудеса он творил на воде. Вода в иудаизме стала настолько священной, что древние евреи поклонялись богу воды.

В Индии река Ганга – средоточие жизни. Европейца шокирует, что в воде, почитаемой священной, и купаются, и стирают. У воды проводят обряды приветствия реки, и похоронные обряды, спуская все в ту же воду пепел.

Но для индусов гармонично и понятно общение с их самой большой рекой и самой большой святыней. Омовения в Ганге – и обряд, и ежедневное действо.

К Будде приходило озарение, когда он смотрел на капли росы, сверкающие на зеленых листьях. Буддисты в Таиланде празднуют Сонгкран –праздник воды.

Тайцы обливают друг друга водой, надевают цветочные гирлянды и красят друг друга тальком. Вода, символизирующая сущность всего живого, разбрызгивается повсеместно.

Мусульмане используют воду для ритуального очищения. В одном хадисе говорится: «Однажды Пророк (мир ему и благословение) проходил мимо своего сподвижника Саада (да будет доволен им Аллах), который совершал омовение перед намазом.

Увидев это, Посланник Всевышнего (мир ему и благословение) обратился к нему: «Зачем такое расточительство, о Саад?» «Разве перерасход воды при омовении тоже считается расточительством?», — воскликнул сподвижник. «Да, — ответил Пророк (мир ему и благословение), — даже если перед тобой текущая река».

В зависимости от отношения человека к воде в нашем народе судили об уровне культуры и духовности общества. А бездушное отношение к воде, ее загрязнение издревле подвергалось общественному порицанию. С водой связано множество примет.

Существует поверье, что, если окажешься рядом с уснувшей водой и быстро загадаешь желание, оно обязательно сбудется. Также известны ингушские благопожелания, демонстрирующие трепетное отношение нашего народа к воде. Всем нам знакомо выражение: «Хий доацаш ма дусалда вай!» (Чтоб мы никогда без воды не остались).

Согласно данным санэпиднадзора республики, бактериологическое загрязнение питьевой воды в РИ держится на уровне 35 %, а загрязнение химическими веществами – на уровне 17,2 %.

Питьевая вода в масштабах республики характеризуется физической неполноценностью, в связи с низким содержанием йода, фтора, приводящих к зобу, кариесу зубов, к различным степеням отставания в умственном и физическом развитии, а также врожденным порокам.

И в этой связи возрастает роль естественных источников, родников. Наши предки относились к ним с каким – то особым благоговением. Они были для них символом нравственной чистоты, животворящей силы, добра и красоты.

Считалось, что человек, употребляющий родниковую воду, меньше подвержен различным заболеваниям, что чистая родниковая вода исцеляет многие болезни и увеличивает продолжительность жизни.

Известны изречения наших предков о бережном отношении к родникам: «Море образуется из родника», «Кто содержит в чистоте родник, тот пьет чистую воду»,
«Когда наступит конец света, после страшного суда, вода исчезнет на земле, а в родниках останется».

Наши мудрые предки сберегли и сохранили многочисленные источники чистой воды для своих потомков. Сегодня можно увидеть, как они бьют из – под земли в горах, лесах, вдоль дорог, предлагая свою силу и здоровье каждому жаждущему.

В знаменитом Обанском ущелье находится родник Обан–хий. Уникальные свойства воды из этого родника подтверждены самыми серьёзными проверками экспертов - экологов, в результате вода признана одной из самых чистых на Кавказе.

Между древними селениями Бишт и Кязи находится самый знаменитый из родников – Хьовр–хьаст (Серебряный источник).

В с. п. Гамурзиево находится родник имени устаза Киши-Хаджи - «Хьажий-хий»... Их много. Они благоустроены, ухожены. Во многих населенных пунктах нашей республики к ним соответственное отношение. Но не везде...

Недавно вместе с одноклассниками я побывала у родника «Шийла хьаст» (Холодная вода), расположенного в нашем лесу. То, что мы увидели, причинило нам нестерпимую боль.

Кругом мусор, ветки, сгнившие листья, бутылки, нечем набрать воды. Кто–то, очень сердобольный, наспех накрыл его куском жести, А, когда мы приподняли эту «крышку», то увидели, что и под ней много мусора; запах то ли тухлой воды, то ли прогнившего мусора ударил нам в нос.

Старожилы рассказывают, что вода в этом роднике раньше была чистой и в какой-то мере лечебной. За этой водой приезжали даже из других сел. К этим источникам ходили за водой и на свидание юноши и девушки, подчеркивая тем самым святость воды и чистоту своих намерений.

Она спасла жизни сотням малгобекчан и солдатам, защищавшим осенью 1942 года город Малгобек от фашистских захватчиков. Она поила всех жителей близлежащих сел, бежавших от фашистов и ютившихся в землянках в нашем лесу.

Проведя в дом водопровод, этот продукт цивилизации, инаркинцы забыли дорогу к роднику, перестали ухаживать за ним и даже устроили там свалку мусора. В чем же причина такой безответственности и бездушия наших людей? Известно же, что родники, как живые существа, погибают без внимания со стороны человека.

Изучая историю Ингушетии, слушая беседы старших, мне доводилось слышать о том, что родники, дороги, леса и их состояние, в недалекие времена, связывалось у нас с конкретными именами и фамилиями.

Раз в месяц молодежь села очищала дорогу к родникам, сами родники, обустраивали места отдыха. Почему же забыты эти прекрасные обычаи, эти богоугодные дела? Неужели нельзя их возобновить?

Самое опасное сегодня - это наше равнодушие. К большому сожалению, в нашем
законодательстве нет статьи, наказывающей за равнодушие. Но ведь и раньше не было письменных законов, а люди были более ответственными.

По тем временам, если молодой человек намеревался искать себе невесту в каком – нибудь конкретном населенном пункте, и, подъезжая на лошадях с друзьями к этому селу, обнаруживал вокруг мусорные свалки, то он отказывался от этих намерений.

Мудрая ингушская пословица гласит: «Даже собака чистит лапой место, где собирается лечь». Словами этой пословицы, ингуши порицали тех, кто содержал свой дом и территорию вокруг него в ненадлежащем состоянии.

Необходимо попытаться возродить обычай, когда каждый тейп, семья и отдельные личности несли ответственность за состояние окружающей их природы. А если кто будет относиться к ней безответственно, то имена и фамилии таких людей необходимо объявлять на пятничной молитве в мечетях, в средствах массовой информации, на различных сходах и в принудительном порядке обязывать их возмещать ущерб, нанесенный нашей экологии.

Будем же беречь нашу планету. Повсюду и на каждом шагу. Все вместе и каждый по отдельности.

Наша страна обладает пятой частью мировых запасов пресной воды. И это делает Россию одной из самых богатых в этом отношении государств мира. Казалось бы, при огромном водном запасе России не угрожает проблема дефицита воды. Но чтобы сохранить этот важнейший ресурс, мы должны бережно к нему относиться, так как любые запасы можно исчерпать.

В заключении хочу напомнить каждому, живущему на планете Земля: «Сколько бы мы не планировали жить, последним нашим желанием будет "вода"!»