1. Роль первых киевских князей в становлении государственности.

В историческом плане государство можно определить как социальную организацию, обладающую конечной властью над всеми людьми, проживающими в границах определенной территории, и имеющую главной своей целью решение общих проблем и обеспечение общего блага при сохранении, прежде всего, порядка.

Признаками государства являются: наличие определенной территории, суверенитет, многообразие используемых ресурсов, стремление к представительству интересов всего общества, монополия на легитимное насилие, право сбора налогов, публичный характер власти, наличие государственной символики, наличие законов.

Рассмотрим становление государственности в Древней Руси на примере некоторых признаков государства.

Наиболее явным признаком государства является то, что его юрисдикция определена территориальными границами. Говоря о первых русских князьях, можно заметить, что каждый правитель стремился расширить и защитить свою территорию.

Власть Рюрика простиралась на Новгород, кривичей, мерь и мурому, он объединил под своим началом весь север и северо-запад восточнославянских и угро-финских земель.

Вещий Олег расширил территорию государства за счет захвата древлян (883г.), северян (884г.), радимичей (885г.), а в 882 году он объединил Новгород и Киев, подчинил племя уличей.

Игорь Старый способствовал освоению русских поселений на Таманском полуострове.

В 964 году Святослав Игоревич подчинил вятичей.

Владимир I Святославович завоевал приграничную Червенскую Русь в 981 году, вновь присоединил вятичей (981-982г.г.) покорил ятвягов (983г.) радимичей (984г.) и белых хорватов (991г.).

Ярослав Мудрый утвердил свою власть на Чудском озере и основал там Юрьев (1030г.) При нем протяженность границ Руси составляла около 7 тыс. км.

В 1119 году Владимир Мономах присоединил Минское княжество.

Итак, одни князья (Вещий Олег) для своих завоеваний выбирали очень жестокие методы, другие же (Святослав, Владимир I, Ярослав Мудрый) были более гуманными, одни (Игорь Старый) хотели получить новые земли лишь из-за алчности и корысти, другие (Олег, Святослав, Ярослав, Владимир Мономах) делали это для расширения возможностей развития государства. Но, несмотря на это, каждого из первых князей можно назвать великим завоевателем.

Также одним из признаков государства является суверенитет, то есть государство полностью независимо во внутренних делах и в ведении внешней политики от других стран. В то время главная угроза суверенитету молодого государства исходила с юга от кочевых племен.

Славянские земли издавна граничили с великой Степью, откуда часто приходили воинственные кочевники. Они грабили и сжигали поселки, уводили людей в рабство. В отличие от славян кочевники не закреплялись на одном месте, а кочевали вместе со своим скотом по Степи в поисках пастбищ.

Нападая на земли других народов, кочевники силой пытались их вытеснить с насиженных мест. Поэтому их появление было всегда связано с военными столкновениями. Шло время, и победителям на смену из глубин Азии шла новая волна кочевых племен.

Еще до утверждения на Руси династии Рюриковичей в 862 году племя полян платило дань кочевникам — хазарам. После того как хазары были разбиты воинственным киевским князем Святославом Игоревичем (964г.), их место заняли печенеги. От руки печенегов пал Святослав в 972г. По легенде, князь печенегов сделал из черепа Святослава чашу, чтобы через нее перешло к нему мужество этого великого воина. Но печенеги недолго верховодили в Степи. В середине XI века их кочевья захватило новое племя половцев.

Русь и половцы часто воевали друг с другом. Половецкие набеги стали настоящим бедствием южнорусских княжеств. Дать им отпор решил князь Владимир Мономах. В 1101 году он разбил половцев, и те вынуждены были просить мира. На какое-то время в отношениях Степи и Руси установился мир. Но уже через год вражда возобновилась.

Половцы опять начали совершать набеги, а русские князья водить свои дружины за добычей в половецкие степи. Так продолжалось до конца XII века, до тех пор, пока русские и половцы не стали чаще жить в мире. Также многие русские и половецкие ханы были связаны династическими браками.

Итак, в IX-XII веках оборона государственных границ и борьба с кочевниками являлись приоритетными направлениями деятельности первых русских князей.

Подводя итоги, можно сказать, что период 862-972 г.г. стал временем формирования и становления раннефеодального Русского государства, по территории не уступавшего государствам Западной Европы.

В дальнейшем правление Владимира Красное Солнышко, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха назовут временем расцвета Киевской Руси.

Первые русские князья сыграли огромную роль в формировании Древнерусского государства, одного из крупнейших государств Европы того времени.

Также постоянная угроза со стороны кочевников сумела объединить силы славян в борьбе против общего врага, что способствовало образованию могучего Древнерусского государства.

Рост значения Киевской Руси отразился в широких родственных связях киевских князей с зарубежными странами.

Подводя итог, можно сказать, что одной из главных целей князя всегда было поддержание внутреннего порядка и внешней безопасности подвластной территории, и на это всегда обращалось больше внимания, чем на нужды простого народа.

Формирование системы налогообложения происходило постепенно. В начале, налоги в форме дани платили киевским князьям племенные союзы, после их покорения и вхождения в состав Киевской Руси (например, древляне с 883 года, северяне с 884 года, радимичи с 885 года).

Сбор дани, назывался полюдье, и первоначально не был регламентирован. Известно, что дань собиралась мехами, например мехами черной куницы. Размер дани, мог напрямую зависеть от личных качеств киевского князя.

Так при Олеге (879-912 г.г.), исследователи отмечают, что племена платили небольшую дань. А вот Игорь (912-945г.г.) вошел в историю, как правитель, обложивший древлян данью «больше Олеговой» и собиравший в 945г. её дважды. За что Игорь и был убит восставшими древлянами.

Наибольший вклад в приведение уплаты налогов в систему внесла княгиня Ольга. Были установлены размеры дани – уроки, места сбора дани – погосты, определены лица, отвечающие за сбор дани – тиуны.

Положение дел со сбором налогов начало меняться после начала в 988 году чеканки золотых и серебряных монет при князе Владимире (980-1015г.г.).

Из всего выше изложенного следует, что такой признак государства как сбор налогов, развивался и видоизменялся на протяжении IX-X веков.

Говоря о законодательстве Киевской Руси, письменное выражение оно получило только в XI веке, при Ярославе Мудром (1019-1054г.г.). До этого киевский князь все законы и важные решения принимал вместе с боярами, посадниками, управлявшими городами, старейшинами и военачальниками. Законы носили формат устных распоряжений князя.

В первой половине XI века был принят свод законов «Правда Ярослава», который считается наиболее древней частью сборника норм древнего права «Русская правда».

Она зафиксировала тогдашнее состояние древнерусского общества и отменила многие первобытные пережитки, но кровная месть за родственника по-прежнему присутствовала. Так, штраф за убийство огнищанина был огромен: он равнялся стоимости стада в 80 волов или в 400 баранов; такой штраф должен был разорить все село или отдать всех крестьян в кабалу князю. Жизнь смерда или холопа ценилась в 16 раз дешевле.

В дальнейшем письменное законодательство развивается, «Правда Ярославичей» и «Устав Владимира Мономаха» отражают все более усложняющиеся отношения в государстве.

С принятием Правды Ярославичей была отменена кровная месть как пережиток язычества. Закон закреплял неравноправное положение людей. Так за убийство тиуна или огнищанина вира была 80 гривен, а княжеского старосты - всего 12. Но по сравнению с Русской Правдой Ярослава Мудрого вира была значительно выше.

Владимиром Мономахом было написано дополнение к "Русской Правде" - "Устав Владимира Мономаха", ограничивающий власть ростовщиков и в значительной степени облегчающий положение зависимого населения.

Таким образом, законодательство в письменном варианте, отсутствовало в IX-X веках в Киевской Руси. Его заменяли устные распоряжения киевского князя.

Период расцвета Древнерусского государства (XI-XII века) совпадает с годами формирования письменного закона «Русская Правда».