Обучающие программы и исследовательские работы учащихся
Помогаем учителям и учащимся в обучении, создании и грамотном оформлении исследовательской работы и проекта.

Наш баннер

Мы будем благодарны, если Вы установите наш баннер!
Баннер сайта Обучонок
Код баннера:
<a href="https://obuchonok.ru/" target="_blank"> <img src="https://obuchonok.ru/banners/banob2.gif" width="88" height="31" alt="Обучонок. Исследовательские работы и проекты учащихся"></a>
Все баннера...

Тематика: 
Краеведение
Автор работы: 
Сачкова Марина
Руководитель проекта: 
Горохова Иванна Николаевна
Учреждение: 
МБОУ «Чокурдахская СОШ имени А.Г.Чикачева»
Класс: 
6

В учебной исследовательской работе по истории на тему "Анализ эвенской и юкагирской одежды" автором была изучена справочная информация по теме и дано описание внешнего вида традиционной одежды эвенского и юкагирского народов, поскольку, зная о традициях шитья национальной одежды и об украшениях, мы сохраняем традиционную культуру своего народа.

Подробнее о работе:


Автор детского исследовательского проекта по истории на тему "Анализ эвенской и юкагирской одежды" изучает традиции изготовления элементов национального костюма эвенов и юкагиров, а также выясняет характерные для них орнаменты и их символику. В работе приведены сравнительные таблицы, в которых представлено описание и сравнение национальной одежды и обуви эвенов и юкагиров, а также объясняется семантика узоров и орнаментов у этих якутских народов.

В данном творческом исследовательском проекте на тему "Анализ эвенской и юкагирской одежды" описаны традиционные способы и технологии изготовления одежды на Севере, какие материалы для этого использовались, а также рассмотрено, как украшали национальную одежду эвенов и юкагиров. Результаты исследования могут быть использованы при проведении уроков по краеведению, технологии, истории, тематических классных часов.

Оглавление

Введение
1. Традиционная одежда эвенского и юкагирского народов.
1.1.Описание и сравнение национальной одежды эвенов и юкагиров.
1.2. Семантика узоров и орнаментов у эвенов и юкагиров.
2. Анализ костюма (жилет, капор, пояс, нарукавник).
2.1. Описание практической работы.
2.2.Анализ украшения, формы костюма.
Заключение
Использованная литература

Введение


Якутия занимает огромную территорию на северно-восточной Сибири, по течению рек Лены, Оленька, Анабара, Яны, Индигирки, Колымы и их притоков. На этой земле издревле проживали эвенки, эвены и юкагиры. Все эти народы были охотниками, оленеводами и рыбаками. В некоторых местностях было распространено собирательство.

Одежда любого народа имеет свой фасон, свою фактуру, есть способы изготовления и пошива, отличаются орнаменты и отделка.

Коллекция народных традиционных костюмов юкагиров и эвенов, хранящиеся в музеях Америки, Германии, Якутии открывают перед нами прекрасное народное искусство и являются свидетельством богатейшей фантазии юкагирского и эвенского народов, их тонкого художественного вкуса, изобретательности и высокого мастерства.

Исследовательской деятельностью мы занимаемся не первый год. В прошлом году мы защищали тему «Искусство изделий из рыбьей кожи». На защите мы выступали в костюме, которую сшили своими руками из рыбьей кожи. Перед нами встал вопрос: к какому народу относится костюм, правильно ли сшит, правильно ли подобрано украшение?

Актуальность исследования: Зная о традициях шитья национальной одежды, об украшениях, мы сохраняем традиционную культуру народа.

Объект исследования: декоративно-прикладное искусство.

Предмет исследования: юкагирский и эвенский народные костюмы.

Гипотеза: Расширяя кругозор за счет изучения истории народного костюма эвенов и юкагиров, исследуя элементы народных костюмов как исторический источник, выполняя практическую работу, мы сохраняем культуру народа.

Цель исследования: На основе сравнения костюмов эвенов и юкагиров сделать анализ практической работы

Задачи:

  • изучить материал по теме исследования;
  • заинтересовать своих одноклассников историей эвенского и юкагирского костюмов;
  • выяснить, как изготавливали одежду на севере, какие материалы использовали;
  • изучить, как украшали национальную одежду эвенов и юкагиров

Методы исследования:

  • изучение литературы по теме;
  • ознакомительно-ориентировочный;
  • словесно-наглядный;
  • практический.

Практическая значимость исследования: Результаты исследований могут быть использованы при проведении уроков по краеведению, технологии, истории, тематических классных часов.

Структура исследовательской работы: состоит из введения, первой и второй глав, заключения, использованной литературы и приложения.

Традиционная одежда эвенского и юкагирского народов

Изучив необходимую литературу по теме исследования, мы сделали таблицу описания и сравнения традиционной эвенской и юкагирской одежды.

Одежда

предмет эвены юкагиры
Крой Одежда - одинаковая для мужчин и женщин - была распашная и именовалась в литературе обычно "фраком". Делали ее из одной целой шкуры таким образом, что центральная часть шкуры покрывала спину, а боковые части представляли собою узкие полки. В верхней части шкуры делали вертикальные надрезы-проймы для вшивания рукавов, на плечах располагали швы. С этой одеждой обязательно надевали специальный нагрудник, защищавший грудь и живот от холода. Рукава делали узкие, с узкими проймами и ластовицами, с обшлагами и пришивными рукавицами. Подол одежды сзади выкраивали мысом, и он был длиннее, чем перед. По подолу одежды, вниз от пояса, на спинке от плеча вдоль проймы рукава пришивали длинную бахрому из козьей шерсти, по которой скатывалась дождевая вода.
Традиционный костюм юкагиров похож на эвенскую одежду. Но в отличие от эвенского кафтана, имеющего сзади широкую внешнюю складку, юкагирский кроили в талию с двумя клиньями по низу спинки, образующими внутреннюю складку.
Верхняя одежда,
кафтан

Одежда эвенов по составу костюма и покрою подобна юкагирской. Одежда шилась из оленьего меха или ровдуги. Эвенский костюм состоял из кафтана, сшитого в талию, борта которого едва сходились на груди, Мужчины носили более короткие шубы чем женщины.

Кафтаны (махил) золотисто-коричневого или серого цвета украшали окрашенным в красный цвет мехом нерпы-белька, летние ровдужные (наймэкэ) отделывали по полам и подолу вышивкой подшейным волосом оленя красного, черного и белого цвета. К верху спинки мужских кафтанов пришивали свисавший до земли, раздваивавшийся на конце хвост из тюленьего меха, крашенного настоем ольхи или тальника в красный цвет. На женских — два таких хвоста пришивали по бокам, над клиньями.
фартук
Нагрудник женский летний. Ровдуга, сукно, кожа, подшейный волос оленя, металл. Вышивка
Шапка-капор
капор огибает декоративная бисерная кайма общего бело-голубого холодного тона. Ме-жду полосами бисера проложена теплая, мягкая по цвету ровдужная вставка, отделанная параллельными полосками вышивки подшейным оленьим волосом с чередующимися участками ослепительно-белого и оранжевого золотистого цвета. Все декоративные полосы окаймлены тончайшими нашитыми между ними кожаными рубчиками.

Типичным головным убором юкагиров был капор мого (монго). Повседневные мужские и женские шапки имели одинаковый крой. Можно выделить два типа шапок: цельнокроенные из трех частей и сшитые из полосок. Наиболее распространенными были шапки, выкроенные, как у эвенов, из трех частей: две боковые лопасти и одна продольная полоса.

Обувь

торбаза
Из ровдуги

Из рыбьей кожи

Семантика узоров и орнаментов у эвенов и юкагиров

Узоры, орнаменты

узоры эвены юкагиры
Основным способом украшением эвенской и юкагирской одежды, обуви, головных уборов служит вышивка В орнаменте эвенских узоров, часто используются образы верхнего мира( солнце, луна, звезды) Украшения эвенской одежды состоят из орнамента, в которых сочетается как различный материал, так и различная техника. Бисерные украшения состояли из полос сплошь зашитых бисером. Преобладали синий, черный и белый цвета. Орнамент юкагиров линейно-геометрический: преобладают прямые и перекрещенные линии, пунктир, зигзаг, углы, шевроны-«ёлочки», треугольники, четырехугольники, кружки и полукруги. Но орнаментальному искусству юкагиров не чужды растительные узоры и изображения человека.
Итикагча – «личики», от эвенского ити «лицо», – один излюбленный эвенский мотив, которым расшиваются и передники, и торбаса, и полы кафтанов. От горизонтального ряда кружков диаметром 1–2 см («лица») отходят вниз под углом примерно 60 градусов две линии, формирующие силуэт человеческой фигурки. Ширина декоративной полосы 2,5–4 см. Цветовая гамма – обычно белое на черном фоне, но могут встретиться и другие варианты, например, черный узор но голубому полю. Наиболее популярен орнамент «солнышко» йэльоодьо
С древнейших времён Солнце являлось основным божеством юкагирского пантеона, ему посвящено главное празднество года шахадьибэ.
Мэрэтикэгчэ – «кружки», от эвенского мэрэти «круг», «круглый» – широко распространенный орнамент. Встречается на женских передниках, торбасах, полах кафтана Орнамент мотивөнмиэдиэ «молодая лиственница», «молодой человек». Өнмиэдиэ в прошлом украшали женские и мужские передники, по одному узору помещали на нижних углах изделия над бахромой и орнаментальной полосой; этим узором украшены обувь и сумочки. Мотив өнмиэдиэ известен среди наскальных рисунков древней Якутии, в украшении одежды тундровых юкагиров.
Обувь с орнаментом өнмиэдиэ

Утэкэгчэ «домики», от эвенского утэн «дом» (дом-землянка или дом русского типа), – этим орнаментом украшают обычно нижнюю часть передников, торбаса, редко – полы кафтанов. Представляет собой ломаную линию со скругленными по верхнему краю углами. Цветовая гамма – темная линия на светлом фоне (например, черная на голубом) или светлая на темном фоне (белая на черном фоне), иногда черная и белая линии располагаются рядом. Высота декоративной полосы 1,5–2 см
Часто у орнамента утэкэгчэ верхнее и нижнее пространство, разграниченные ломаной линией, зашиваются бисером разных цветов.
Орнамент оожии нодо нойл «утиные ножки» вышивают только на предметах мужского гардероба. Считается, что он является символическим пожеланием удачи промысловику. Узор вышивают подшейным волосом оленя/лося, цветными нитками, бисером
конгкэчэгчэ, конгкэчэкэгчэ «ромбики» высотой 1,5–3,5 см, шириной 1–2 см (реже поставленные на угол квадратики). Встречается обычно на торбасах, сумках, иногда на передниках или на коротком расшитом бисером поясе энгэнь. Мотив для меховой мозаики из разноцветных – темных и белых – кусочков меха, чаще всего ка
Хакмат – «шахматы», орнамент из квадратиков синего (черного) и белого цветов, имеющий вид шахматной доски. Чаще встречается в технике меховой мозаики из кусочков темного и белого меха квадратной формы. Длина стороны квадратика от 0,5–1 до 3–4 см, обычно их не менее трех рядов (два редко), иногда мотив располагается на изделии в виде нескольких отдельных фрагментов. Бисером вышивается чрезвычайно редко, очевидно, только в виде имитации мозаики

Киресэкэгчэ или киресэгчэ – «крестики». Довольно редкий орнамент, представляющий собой ряд равносторонних крестов, контрастирующих по цвету с фоном: либо черные кресты на белом, либо белые на черном. Ширина линий, образующих крест, 0,5–1 см, ширина и высота крестов 2–4 см. Может вышиваться бисером и в технике меховой мозаики.

Вывод: Одежда юкагирского и эвенского народов были похожи, но отличались по крою. Орнаменты у обоих народов состояли из круглой, шахматной, крестообразной, квадратной формы, присутствовали прямые и волнистые линии. Для пошива одежды они использовали ровдугу и шкуру оленя, а юкагиры также использовали рыбью кожу.

Анализ костюма (жилет, капор, пояс, нарукавник)

Перед вами костюм, выполненный из кожи щуки, налима и чира. Из исследования видно, что рыбью кожу использовал для шитья юкагирский народ.

Костюм состоит из жилета, напульсников, пояса и головного убора – капор с открытым теменем, но в каталоге музейных экспонатов материальной и духовной культуры народов Якутии в музеях мира сказано, что девочки не носили открытые капоры, поэтому мы, закрыли теменную часть капора круглым орнаментом из бисера и соединили с нижней частью капора с полоской, украшенным бисером.

Капор изготовлен из щучьей кожи.

Спина жилета выполнена из кожи налима, перед - из щучьей, а бока - из кожи чира. Пояс и напульсники – также сшиты из кожи щуки.

Костюм выполнен в современном стиле с сохранением традиции в основном юкагирского народа.

Экономическая стоимость изделия:

Количество Цена за 1 шт. Стоимость
Рыбья кожа 8 шкур 350 2800
Бисер 8 упаковок 100 800
Рыбий клей 1 пузырь 150 150
Нитки 2 мотка 60 120
За работу 15 час 200 3000
Стоимость изделия 6735

Анализ украшения, формы костюма


Костюм украшен бисером белого, голубого и синего цветов, что больше соответствует традиции юкагирского народа. Орнамент имеет округлую форму в виде «солнца». С древнейших времён Солнце являлось основным божеством юкагирского народа. Похожий орнамент есть и у эвенского народа. Встречается на женских передниках, торбазах, полах кафтана.

Украсили жилет и пояс кружками, из которого отходят две линии – висюльки из бисера, формирующие силуэт человеческой фигурки. Это узор эвенского народа, но орнаментальному искусству и юкагиров не чужды растительные узоры и изображения человека.

Чтобы создать целостность костюма, мы дополнили его поясом и напульсниками, украшенными теми же орнаментами из бисера.

Вывод: Выполнен современный юкагирский костюм для девочки.

Заключение


При выполнении своей исследовательской работы, мы больше узнали об истории традиционной одежды эвенов и юкагиров.

В первой главе, мы сравнили традиционные костюмы юкагиров и эвенов. И пришли к выводу, что юкагирская одежда похожа на эвенскую одежду. Но в отличие от эвенского кафтана, имеющего сзади широкую внешнюю складку, юкагирский кроили в талию с двумя клиньями по низу спинки, образующими внутреннюю складку. По этой особенности кроя соседи называли юкагиров «людьми с хвостами куропатки», а эвенов — «людьми с хвостами гагары».

Под кафтан надевали нагрудник и эвены, и юкагиры.

Головной убор обоих народов - это капор, с закрытой или открытой макушкой.

Для пошива одежды оба народа в основном использовали ровдугу, мех оленя, а юкагирский народ шил и из рыбьей кожи.

Во второй главе, мы описали и сделали анализ современного костюма для девочки. Костюм сшит из рыбьей кожи и украшен бисером круглой формы с висюльками, напоминающие человеческую фигуру. И пришли к выводу, что костюм более близок к одежде юкагирского народа.

Таким образом, цель исследовательской работы выполнена.

Использованная литература

  1. Красавчикова А.П., Ветошкина Е.А. К вопросу о классификации натуральной кожи // Вестник КГТУ. Вып. 15. – Кострома: КГТУ, 2007.
  2. Сайнакова Н.Ю. методическое пособие «Традиционная выделка рыбьей кожи». pdf
  3. Интернет-ресурсы.
  4. Иванова - Унарова З.И. Материальная и духовная культура народов Якутии в музеях мира (XVII - начало XX века.) Каталог том 2 Сибирская коллекция в музеях США, том 1, книга 1, на русском и на английском языках. Якутск, 2017
  5. Габышева А.Л., Луценко Ю.В., Неустроева Г.Г., Тимофеева В.В. Материальная и духовная культура народов Якутии в музеях мира (XVII - начало XX века.). Каталог, том 2. Музеи Германии. Книга 1, на русском и на английском языках. Якутск, 2018
  6. Эвены. Каталог коллекции из собрания ХКМ им. Н.И. Гродекова.Хабаровск, 2014
  7. Полярная энциклопедия школьника «Арктика – мой дом». Народы севера земли. Культура народов севера. Москва «Северные просторы», 1999


Если страница Вам понравилась, поделитесь в социальных сетях:

File attachments: 
ВложениеРазмер
Иконка изображения 002.jpg7.44 КБ
Иконка изображения 001.png14.21 КБ
Иконка изображения 003.jpg6 КБ
Иконка изображения 004.jpg4.76 КБ
Иконка изображения Анализ эвенской и юкагирской одежды6.99 КБ
Иконка изображения 006.jpg5.29 КБ
Иконка изображения 007.jpg6.09 КБ
Иконка изображения 008.jpg3.42 КБ
Иконка изображения 009.jpg4.97 КБ
Иконка изображения 010.jpg5.04 КБ
Иконка изображения 011.jpg4.02 КБ
Иконка изображения 012.jpg4.08 КБ
Иконка изображения 013.jpg4.11 КБ
Иконка изображения 014.jpg3.51 КБ
Иконка изображения 015.jpg3.66 КБ
Иконка изображения 016.jpg3.88 КБ
Иконка изображения 017.jpg4.13 КБ
Иконка изображения 018.jpg26.69 КБ
Иконка изображения 019.jpg48.41 КБ

Партнеры и статистика