При работе над исследовательским индивидуальным проектом по ОРКСЭ на тему "Конфуцианство и учение о человеке" ученица 10 класса подробно изучила и описала основные положения конфуцианства, классифицировала его главные концепции, а также рассмотрела каково значение его ритуалов.

Обучающаяся 10 класса своей исследовательской работой (проектом) о конфуцианстве и учении о человеке пришла к выводу о том, что учение о человеке уделяет особое внимание важности моральных качеств, образования и гармонии в обществе. В настоящее время идеи конфуцианства очень актуальны, а также напоминают нам о необходимости прибегать к добродетели и ответственности перед обществом.

Оглавление

Введение

1. Основные концепции
2. Значение ритуалов
3. Учение о человеке

Заключение
Рекомендуемая литература

Конфуцианство, как философская и этическая система, возникло в Древнем Китае в VI-V веках до нашей эры благодаря учению Конфуция (Кунь-Цзы). Эта традиция оказала значительное влияние на китайскую культуру, общественные отношения и систему ценностей. Центральным элементом конфуцианства является учение о человеке, которое подчеркивает важность моральных качеств, социальных отношений и гармонии в обществе.

Цель – изучить Конфуцианство.

Задачи – ознакомиться с основными положениями конфуцианства, а также узнать о значении ритуалов.

Основные понятия

• «Луньюй»(«Изречения») – Не систематизированные высказывания Конфуция в форме беседы с учениками.
• «Цзюнь цзы» - «Благородный муж».
• «Ли» - соблюдение ритуалов и обычаев.
• «Жэнь» - гуманность.
• «И» - справедливость.

1. Человечность (仁, rén): Это ключевое понятие конфуцианства, которое обозначает доброту, сострадание и человечность. Конфуций утверждал, что истинный человек должен стремиться к развитию этих качеств в себе и проявлять их в отношениях с другими.
2. Праведность (义, yì): Праведность подразумевает моральную стойкость и справедливость. Конфуций считал, что человек должен действовать в соответствии со своими моральными убеждениями, даже если это требует жертв.
3. Этикет (礼, lǐ): Этикет и ритуалы играют важную роль в конфуцианстве. Они помогают поддерживать порядок в обществе и способствуют уважению между людьми. Конфуций подчеркивал, что соблюдение этикета — это не просто формальность, а способ выражения внутренней добродетели.
4. Знание (智, zhì): Конфуций акцентировал внимание на важности образования и самосовершенствования. Он верил, что знание помогает человеку лучше понимать себя и окружающий мир, а также развивать моральные качества.
5. Семейные отношения: Конфуцианство придает большое значение семейным связям и иерархии. Система пяти отношений (правитель — подданный, отец — сын, муж — жена, старший брат — младший брат, друг — друг) служит основой для понимания социальных ролей и обязанностей.

Конфуций родился в период Борющихся царств, когда на территории Китая постоянно проходили междоусобицы, власть не задерживалась в одних руках, в обществе царил хаос. Конфуций пришел к выводу, что навести порядок можно только путем стремления к единому обществу с едиными традициями и обычаями. С точки зрения Конфуция, обычаи могут устанавливаться тремя путями:

1. Через приказ (Но приказ может быть плохим в силу глупости правителя).
2. От общества (Но людям трудно договориться между собой).
3. Принять традиции, утвержденные Небом (Совершенный вариант).

Учение о человеке в конфуцианстве фокусируется на идеале «цзюньцзы» (君子), что переводится как «благородный человек». Цзюньцзы — это тот, кто стремится к моральному совершенству и служит примером для других. В отличие от «сянжэнь» (小人), который руководствуется эгоистичными интересами, цзюньцзы действует ради общего блага.

Kонфуций утверждал, что каждый человек обладает потенциалом для добродетели, но для его реализации необходимы образование, самодисциплина и практика. Он призывал людей к постоянному самосовершенствованию и развитию своих моральных качеств.

В ходе индивидуального исследовательского проекта по ОРКСЭ на тему «Конфуцианство и учение о человеке» учащаяся 10 класса пришла к выводу о том, что конфуцианство предлагает глубокое понимание человеческой природы и социальных отношений.

Его учение о человеке акцентирует внимание на важности моральных качеств, образовании и гармонии в обществе. В современном мире идеи конфуцианства остаются актуальными, напоминая о необходимости стремления к добродетели и ответственности перед обществом.

Исследование конфуцианства и его влияния на формирование человеческой личности может помочь нам лучше понять как исторические, так и современные социальные процессы.

1. Гране М. Китайская мысль от Конфуция до Лаоцзы / М. Гране; [пер. с фр. В.Б. Иорданского]. - М. : Алгоритм, 2008. - 528 с.
2. Грановская Р.М. Психология веры [Текст] : монография / Р. М. Грановская. - СПб. : Речь, 2004. - 576 с.
3. Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства / А.И.Кобзев. - М. : Вост. лит., 2002. - 606с.
4. Конфуцианский трактат "Чжун юн": Переводы и исследования / Сост. А.Е. Лукьянов; Отв. ред. М.Л. Титаренко. - М. : Вост. лит., 2003. - 247с.
5. Конфуций. Суждения и беседы [Текст] / Конфуций; пер. с кит. П. Попова; вступ. ст. А. А. Маслова. - 2-е изд. - Ростов н/Д : Феникс, 2006. - 304 с.
6. Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций: Философия Дао / А.Е.Лукьянов. - М. : Вост. лит., 2001. - 383с.
7. Томпсон М. Восточная философия / М.Томпсон; Пер. с англ. Ю.Бондарева. - М. : ФАИР-ПРЕСС, 2002. - 378с
8. Шагинов И.Ю. Религии Дальнего Востока / И. Ю. Шагинов. - М. : Мир книги, 2007. - 192 с.