Публикация материалов

Темы исследований

Наш баннер

Мы будем благодарны, если Вы установите наш баннер!
Баннер нашего сайта
Код баннера:
<a href="http://obuchonok.ru/" target="_blank"> <img src="http://obuchonok.ru/banners/banob2.gif" width="88" height="31" alt="Обучонок. Обучающие программы и исследовательские работы учащихся"></a>
Все баннеры...

2. Типы икон Богородицы

Пресвятую Богородицу издревле почитали на Руси. Откуда же появились первые иконописные изображения Божией Матери? Кто их автор? Чем, кроме названия, отличаются образы Пресвятой Богородицы?


Самым первым иконописцем называют апостола Луку. Именно апостол Лука не красками на холсте, а словом в Евангелие описал образ Богородицы.

В православной иконографии принято выделять 5 типов изображения Пресвятой Богородицы:

  1. «Оранта» (греч. «Молящаяся») и «Знамение»
  2. «Одигитрия» (греч. «Путеводительница»)
  3. «Елеуса» (греч. «Умиление»)
  4. «Панахранта» (греч. «Всенепорочная»)
  5. «Агиосоритисса»

Отличия заключаются во взаимном положении Богоматери и Божественного Младенца, положении их рук, ног Младенца, изображении в полный рост, либо по плечи.

Казанская икона Божией Матери относится к типу «Одигитрия». Но в иконах типа «Одигитрия» Богородица указывает рукой на Христа, а иконография Казанской иконы такова: Богородица изображена оплечно, без рук, склонена к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим жестом. Жест благословения именословный (пальцы руки изображают по две буквы имени — «Иисус Христос», либо двуперстный). Вторая рука Богомладенца скрыта одеждой.

Взгляды Матери Божией и Богомладенца обращены непосредственно на молящегося.

3. Из истории Казанской иконы Божией Матери


Икона Казанской Божьей Матери – одна из наиболее почитаемых в православном мире. Она символизирует собой государственность, патриотизм, народное единство, почитается как покровительница брака и мира в семье.

Прообраз ее был обретен в 1579 году после того, как в Казани произошел сильнейший пожар, практически уничтоживший все деревянные постройки города.

Согласно легенде, девятилетней девочке Матрене, дочери одного из пострадавших местных купцов, во время сна явилась Пресвятая Богородица и повелела разыскать ее образ, который, будто бы, находился на пепелище. Родители послушали девочку и в указанном ею месте действительно обнаружили не тронутую огнем икону, завернутую в рукав от нарядки вишневого сукна. Написана она была на кипарисовой доске и предстала перед своими «археологами» сияющая свежими красками.

Помимо неимоверной красоты, икона оказалась чудотворной. Согласно свидетельствам, слепым она возвращала зрение, страдающие мигренью обретали успокоение от головных болей.

Тогда же было решено сделать копию образа и послать его ко двору московского царя Ивана Грозного с приложением подробных описаний истории появления и произведенных чудес. Государь был настолько очарован рассказанным, что приказал на месте приобретения иконы построить девичий монастырь. Туда же было велено доставить для сохранения чудодейственный лик.

Кроме многочисленных исцелений, икона Казанской Божьей Матери неоднократно даровала защиту от нападения врагов. С ее прообразом связывают освобождение Москвы от захвативших город поляков в 1612 году, победу русских войск в битве под Полтавой в 1709 году, а также победу в войне с Наполеоном в 1812 году.

Немалую роль сыграл чудодейственный образ и в истории Великой Отечественной войны. Согласно историческим документам икона была доставлена в окруженный фашистами Ленинград. Здесь ее пронесли по окраинам блокадного города – и он выстоял. Затем икону перевезли в Москву – и немцы были разгромлены. После этого пред нею отслужили молебен в Сталинграде – и битва была выиграна Красной Армией.

Насколько же сильной должна была быть вера людей в чудодейственность образа. А ведь, как ни странно, это была всего лишь прекрасно написанная копия. Оригинал был утрачен еще в начале XIX века. По одной из версий считается, что икона была похищена из Богородицкого монастыря вместе с образом Спасителя. По показаниям одного из пойманных похитителей, деревянная часть Божьего лика была изрублена на куски и сожжена, а драгоценности ризы были вырваны в надежде на скорую продажу.

Впрочем, это лишь одна из версий исчезновения. Существует предание, что воры вынесли из монастыря лишь копию иконы. Прообраз же находился в тот момент в покоях настоятельницы монастыря, куда она каждый вечер относила святой лик, боясь кражи.

Согласно сведениям историка Хафизова, во время Гражданской войны прообраз Иконы Казанской Божьей Матери был вывезен из России и в 1920 году продан на аукционе одному из лондонских коллекционеров. Впоследствии, у нее несколько раз менялись владельцы. В конце концов, она была выкуплена организацией «Blue Army» и передана в Ватикан, откуда и вернулась в Россию в 2004 году.

Согласно же третьей, последней версии, оригинал иконы никогда не покидал пределов России, а был попросту спрятан в неизвестном месте, которое и по сегодняшний день остается неведомым.(См. Приложение 2 «Казанская икона Божией Матери»)

4. Казанский храм в Кемерове. Строительство и значение храма

Не так давно в Кемерове открылся новый православный храм, названный в честь иконы Казанской Божией Матери. История храма пока невелика, но он уже стал дорогим и любимым многими прихожанами.

Казанская белокаменная церковь с золочеными куполами и изразцами в стиле гжель построена по проекту самарской церкви святого Георгия Победоносца. В праздник Преображения Господня 19 августа 2010 г. в основание строящегося Храма были заложены камни со святой горы Фавор – места славного Преображения Христа Спасителя. Первым настоятелем храма и руководителем строительства был назначен протоиерей Владимир Курлюта. «Божественные благодать и сила, наполняющие камни со времен Христа, будут хранить церковь, поддерживать в ней молитвенную атмосферу. Это станет символом твердости и незыблемости Божьей истины».

Покров Царицы Небесной простирается не только над жителями микрорайона Шалготарьян, а над всеми горожанами. Приход храма образовался задолго до начала богослужений. Каждый желающий внести свою лепту в строительство храма мог «купить кирпичик» - внести деньги на строительство, и его имя вносилось в особую книгу, которая хранится в храме. По ходу строительства верующие участвовали в субботниках, ускоряя окончание строительства, что сплачивало прихожан ещё больше.

Храм напоминает собой гжельскую игрушку – настолько он светел и благолепно украшен фаянсовыми бело-голубыми изразцами. В то время, пока украшался верхний храм, богослужения шли в нижнем, небольшом храме, освященном в апреле 2012 года в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Там на обозрение был выставлен макет мозаики сводов алтаря и внутренней части храма, которые являются важной частью его благоукрашения. Видеть их в натуральную величину возможно только при открытых Царских вратах. Иконостас в верхнем храме сделан из мрамора. Следует упомянуть, что в нижнем храме есть единственная в городе большая купель для крещения и полного погружения взрослых. Также, на протяжение нескольких лет, в Казанском храме был самый большой колокол.

И колокола, и кресты до установки на свои места также были доступны прихожанам для подробного знакомства с ними.

В праздник Казанской иконы Пресвятой Богородицы 4 ноября 2012 г. состоялось первое праздничное богослужение. По его окончании митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх освятил кресты для куполов храма. Весной 2013г. на Храме были установлены четыре малых золоченных купола.

Над крыльцом Казанской церкви располагается фаянсовая икона Пресвятой Богородицы. Икона изготовлена по специальному заказу в Санкт-Петербурге. Её освящение состоялось 21 июля 2014 г. - в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. После освящения иконы духовенство и несколько сотен верующих горожан направились к поблизости расположенному источнику, и протоиерей Владимир Курлюта освятил его. Все вместе помолились о даровании водному естеству Святого Духа.

Построенный в честь Казанской иконы Божией Матери храм является главным православным духовным центром и украшением района Шалготарьян г. Кемерово. Высота его составляет 30 метров, одновременно могут пребывать в храме до 500 прихожан. Классическая компактная пятиглавая форма Казанского храма, удлиненные окна, украшение изразцами и фресками в древнерусском стиле, бело-голубые тона – все это создает впечатление устремленности к небу, утонченности, возвышенности и помогает выполнить главное предназначение храма по отношению к человеку – духовно обогатиться людям, сделать этот мир лучше, добрее и красивее!

Перейти к разделу: Святыни Храма

Партнеры и статистика