Публикация материалов

Темы исследований

Наш баннер

Мы будем благодарны, если Вы установите наш баннер!
Баннер нашего сайта
Код баннера:
<a href="http://obuchonok.ru/" target="_blank"> <img src="http://obuchonok.ru/banners/banob2.gif" width="88" height="31" alt="Обучонок. Обучающие программы и исследовательские работы учащихся"></a>
Все баннеры...
Исследовательская работа: 
Подвеска «Всадница»

3. Виды подвесок «всадниц»

В третьей главе мы решили исследовать схожие экземпляры и сравнили их между собой.

В Варнинском могильнике была найдена похожая фигурка, при сравнении которой с подвеской из Иднакара, можно обнаружить несколько явных сходств.(Прил.3)


Главные сходства фигурок:

  1. Продолговатые пропорции тела лошади, грудь всадницы,обозначаемая отверстиями;
  2. Головной убор женщины;
  3. Образ змеи под копытами;
  4. Множество отверстий, вероятно, для подвешивания фигурки;
  5. Одинаковый материал-серебро;
  6. Общий силуэт фигурки;
  7. Надрезы по краям в целях декора;
  8. Обе датируются X в.

Помимо этих экземпляров существует третий, тоже найденный в городище Иднакар. Если сравнивать эту подвеску с целой «всадницей» из Иднакара и «всадницей» из Варнинского могильнике, то, очевидно, она более схожа со своей соседкой-форма, элементы декора и фигуры коня и всадницы имеют очень сильное и явное сходство.

Подвески-всадницы широко представлены в Европейской части России. Большинство датируется Х в. Ареал подвесок XI типа показывает, что амулеты первого варианта происходят из районов, поддерживавших в раннем Средневековье культурные и торговые связи с Прикамьем. В конце X- начале XI веков, когда русские купцы, освоив северные волоки, завязали торговые отношения с Прикамьем, несколько подвесок попало в Приладожье и Заонежье.

Сюжет их остался, по всей вероятности, непонятным для местных жителям, но сами по себе они казались эффектными и необычными, поэтому северо-русские ремесленники наладили аналогичные производства в Белозерье и повели дело с таким размахом, что отдельные экземпляры продукции достигли шведской Лапландии. При этом, подвеска изменилась неузнаваемо: змея стала простой полоской-основанием подвески, конь превратился в грифона, а вместо всадницы на спине у грифона появилась петелька.[8, с. 66]

В северорусских областях найдено 13 подвесок с фигурками всадниц. Они схожи между собой по совокупности признаков. Правда, отдельные изделия имеют несколько меньшие размеры и характеризуются тенденцией к схематизации самого изображения. Этот факт был отмечен Л. А. Голубевой. Однако такие различия крайне незначительны и не дают основания для более дробной дифференциации рассматриваемой серии изделий.[9, с. 37](Прил.5)


В Юго-Восточном Приладожье и на восточном побережье Ладожского озера подвески-всадницы обнаружены в четырёх курганных погребениях. В кургане у д. Карлухи зооморфное украшение находилось в кучке вещей, сопровождавших трупосожжоние. Интересно, что данная находка была снабжена иглой и замком, т. е. использовалась в качестве одёжной застёжки, утратив своё первоначальное назначение. Совокупность погребального инвентаря позволяет датировать это украшение концом X—началом XI в. (6, с. 37—40).

Изображение всадницы, встреченное на груди в захоронении у д. Сязнеги, попало в курган в начале XI в. Фрагментированная подвеска, найденная при случайных раскопках кургана на р. Кашле (Исаково и Усадите), относится, судя по сопроводительному материалу (подковообразная фибула с многогранными головками шестигранного сечения, ладьевидный браслет), к X—началу XI в. XI столетием датируется изображение всадницы из третьего кургана у с. Видлицы [9, с. 94](Прил.6).

Семь подвесок обнаружено в Прионежье. В кургане , раскопанном Г. П. Гроздиловым у с. Челмужи, было исследовано женское погребение с южной ориентировкой, сопровождавшееся обильным инвентарём. На тазовых костях умершей находился набор украшений из двух низок бус-«флакончиков», обоймиц, спиралек, бронзовой полой трубочки и четырёх подвесок-всадниц. С. И. Кочкуркина, посвятившая анализу Челмужских курганов работу, датировала данный комплекс X—началом XI в. [9, с. 107]. Однако, судя по тому, что в состав ожерелья погребённой входил ряд монет самого конца X в.,26 захоронение было совершено лишь в начале XI в.

При кладоискательских раскопках курганов в Уницкой губе на северном побережье Онежского озера (Кокорино) были найдены ещё три подвески-всадницы. В. И. Равдоникас, отметивший, что часть просмотренных им предметов имеет следы пребывания в огне, отнёс эти находки к комплексу вещей из курганов с сожжениями примерно начала XI в. [9, с. 170-171]

Общая совокупность подвесок составляла около 40 экземпляров и имела между собой схожие черты и особенности:

  1. Общая форма-всадник на коне, попирающем змею;
  2. Материал изготовления-преимущественно серебро;
  3. Ребристая поверхность по краям фигурки коня, сделанная шашками;
  4. Грудь всадницы, обозначаемая двумя отверстиями.

Е.А. Рябинин поделил подвески-всадницы на 2 вида по иконографическим особенностям:

  1. Ранний, сочетает в себе зооморфные и антропоморфные мотивы;
  2. На подвесках второго вида, всадница заменена петлёй, изображение змеи превратилось в простую полосу под ногами коня.

Подвеска из Иднакара относится к первому виду, так как этот образец более детализирован и динамичен, чем его более поздние примеры.

Шаманские культовые предметы варианта 1, сформировавшиеся в Прикамье и имевшие сложную семантическую нагрузку, не только претерпеваютсильную схематизацию, но и теряют заложенную в них древнюю символику: подвески варианта 2 фактически превращаются в обычные изображения фигурок коней. Не случайно, что изделия этого варианта получили наибольшее распространение за пределами первоначального центра их производства, в районах, характеризующихся иной системой языческих верований.

Из данной главы мы можем сделать вывод, что образ подвески-всадницы был достаточно популярен и распространён, но каждый район переделывал её внешнюю составляющую немного на свой лад. Из-за таких частых перемен А.Е. Рябинин и решил поделить подвески на два вида-ранний и поздний.

Заключение


Таким образом, гипотеза, поставленная в введении, о том, что основное смысловое содержание подвески-всадницы заключается в её культовом назначении, подтвердилась, о чём свидетельствуют труды Е.А. Рябинина и А.П. Смирнова.Задачи выполнены-мы сделали описание подвески, сравнили её с другими похожими экземплярами, исследовали особенности этой археологической находки.

Цель исследования достигнута - мы выявили особенности данного археологического предмета. Подвеска-всадница-это детализированное изображение мифических мотивов, берущее корни своего стиля из смешения традиционной славянской и сасанидской культуры. Её стиль- синтез антропоморфного и зооморфного образов. Эта подвеска-всадница, так как в фигуре человека есть чётко обозначенные бёдер и груди.

Также нам известно, что подвеска не одна, а имеет схожие экземляры из других районов Прикамья, Приладожья, Заонежья и Белозёрья. Подобные подвески схожи с ней общими чертами, но некоторые отдельные детали либо упрощены, либо изменены. В свою очередь различно и применение подвесок-всадниц. Если в Прикамье её преимущественно использовали как украшение(за исключением «всадницы» из Варнинского могильника), то в Приладожье их использовали, как вещь церемониального сопровождения при трупосожженнии.

Подвески-всадницы делятся на два вида по иконографическим особенностям: ранний, более детальный и поздний, более примитивный.

Подвеска, рассматриваемая в этом исследовании, относится к первому виду, так как в ней есть, как чётко выраженная фигура коня(зооморфный мотив), так и человеческий силуэт(антропоморфный мотив).

Эта подвеска-один из самых старых видов, ещё не перенёсших схематизацию и не утративших своего неповторимого языческого мотива.

Список литературы

1. Голубева Л.А. Зооморфные украшения финно-угров.: Наука, 1979.-113 с.

2. Иванов А.Г. Древности Дебесской земли.: Удмуртский ин-т истории, языка и литературыУрО РАН, 2014.-23 с.

3. Иванова М.Г. Иднакар. Древнеудмуртское городище IX-XIII вв.: Ижевск, 1998.-65 с.

4. Иванова М.Г, Куликов К.И. Древнее искусство Удмуртии.: Ижевск, Удмуртский университет истории, языка и литературы УрО РАН, 2000.-216 с.

5. Смирнов А.П. Очерки древней и средневековой истории народов среднего Поволжья и Прикамья.: Издательство Академии Наук СССР, Москва, 1952.-275 с.

6. Рябинин Е.А. Зооморфные украшения Древней Руси X-XIV вв.: Ленинград, Наука, 1981.-125 с.


Интернет-ресурсы

7. sites.google.com

8. stareishina.com

9. reviewdetector.ru

Источники

1. Подвеска-всадница. Серебро. Одностороннее литьё. 7×4,6 см. Городище Иднакар. X в.

2. Подвеска-всадница. Серебро. Одностороннее литьё. 7,5×4,3 см. Городище Иднакар. X в.

3. Подвеска-всадница. Серебро. Одностороннее литьё. 7,8×5,5 см. Варнинский могильник. Первая половина X в.

Приложения

Приложение 1

иднакар

Подвеска-всадница, найденная на городище Иднакар. Датируется X в

Схожа по внешнему виду с подвеской, являющейся предметом изучения данной исследовательской.

Приложение 2

вторая подвеска


Вторая подвеска-всадница, найденная на городище Иднакар. Датируется Xв.Является предметом изучения данной исследовательской

Приложение 3

варнинский могильник


Подвеска, найденная в Варнинском могильнике. Датируется X в

Приложение 4

всадниквсадницаключница



Три экземпляра Кирилло-Белозерского Историко-Архитектурного и Художественного Музея-Заповедника, отдалённо напоминающих подвески-всадницы


Приложение 5

подвески северорусские

13 подвесок с фигурками всадниц, найденные в северорусских областях

Приложение 6

подвески приладожья


Подвески-всадницы из Юго-Восточного Приладожья, обнаружены в четырёх курганных погребениях


Партнеры и статистика