Публикация материалов

Темы исследований

Это интересно!

Наш баннер

Мы будем благодарны, если Вы установите наш баннер!
Баннер нашего сайта
Код баннера:
<a href="http://obuchonok.ru/" target="_blank"> <img src="http://obuchonok.ru/banners/banob2.gif" width="88" height="31" alt="Обучонок. Обучающие программы и исследовательские работы учащихся"></a>
Все баннеры...
История и молодежь
Тематика: 
Обществознание
Автор исследовательской работы: 
Будигина Алёна Павловна
Руководитель проекта: 
Балакина Татьяна Ивановна
ГБОУ "СОШ им. Василия Лёвина", п. Чёрновский Самарской области

В исследовательской работе по обществознанию "Историческая грамотность молодёжи" я попытаюсь выяснить отношение современной молодёжи к истории, прошлому своей страны, определить последствия исторической неграмотности для государства и общества.

Также, в исследовательском проекте по обществознанию планирую провести социологические опросы, анкетирование, а также частичный анализ некоторых современных событий в стране и мире.


Данная исследовательская работа по обществознанию "Историческая грамотность молодёжи" будет очень интересна старшеклассникам и учителям истории в школе.

Содержание

Введение
Основная часть

1. Что такое история?
2. Зачем нужно знать историю?
3. Историческая грамотность молодёжи
4. Последствия исторической неграмотности
5. Возможные пути решения проблемы
Заключение
Список литературы

Приложение

Введение

То, что люди не учатся на ошибках
истории, — самый главный урок истории.
(О. Хаксли)

Образование сегодня - это, прежде всего, выстраивание личности, ибо восстановление духовного в сегодняшнем человеке - самая главная проблема ХХI в. Современный философ А. С. Панарин говорит о том, что сейчас наступила «эпоха предельной порчи человека». Молодые люди лишены чувства исторической традиции, исторической ответственности. Выражение «потерянное поколение» [8] - это сегодня уже суровая реальность.


Деградация основной массы молодежи – свершившийся факт. Сознание и душа нашей молодежи заполнены весьма сомнительными «достижениями» западной цивилизации. Кроме того, налицо уже почти полное отсутствие исторической памяти. Современная молодежь путает события, исторические личности, в школах перестали учить историю, в голове у студентов каша из дат, почерпнутая в Википедии. Так ли это? Действительно ли новые поколения утратили связь с историческим прошлым своей страны? Мы решили это выяснить.

Цель работы: выяснить отношение современной молодёжи к истории, прошлому своей страны, определить последствия исторической неграмотности для государства, общества.

Задачи:

  • попробовать дать ответ на вопрос «Зачем нужно знать историю»;
  • на основе изучения и анализа социологических опросов различных обществ, объединений, высказываний работников образования, представителей общественности, самой молодёжи на различных форумах выяснить наличие проблемы «историческая неграмотность молодёжи»;
  • провести анкетирование и выяснить отношение обучающихся ГБОУ СОШ пос. Чёрновский к историческому прошлому своей страны;
  • определить степень опасности исторической неграмотности для общества и государства на основе частичного анализа некоторых современных событий и процессов в стране и мире;
  • предложить свои пути решения данной проблемы.

Для решения задач были использованы следующие методы:

  • анкетирование и его анализ;
  • сравнение;
  • анализ информации из сетевых источников, специальной литературы.

Объект: отношение современной молодёжи к прошлому своей страны

Предмет: последствия исторической неграмотности для общества и государства.

При написании этой работы я пользовалась статьями Вяземского Е., Личмана Б.В., Скоробогтского В.В., Постникова С.П., Плотниковой О. А.и др., Интернет источниками, материалами форумов, социологическими исследованиями.

Практическая значимость: материалы данной работы будут интересны старшеклассникам, классным руководителям, учителям истории, администрации школы.

Основная часть

1. Что такое история

Долгое время история рассматривалась не как наука, а относилась к литературе и искусству, так как не имела предмета изучения, особенно в Античности и Средневековье. Не случайно в греческой мифологии покровительницей истории считалась одна из муз, изображавшаяся в виде молодой женщины с одухотворенным лицом и со свитком папируса или пергамента в руке.

Я неоднократно являлась свидетельницей того, что некоторые представители нашего поколения заявляли о том, что историю учить не надо: «это не наука, а рассказы людей, переписанные под себя». И зачем изучать то, что уже в прошлом.

Что же такое история? И только ли изучением прошлого она занимается?

Понятие «история» многозначно, оно охватывает чрезвычайно широкий круг явлений действительности и жизненных ситуаций. Даже если отбросить такие значения этого слова, как «происшествие», «случай», «скандал», «рассказ», «повествование», останется по меньшей мере три-четыре его значения, которые имеют непосредственное отношение к предмету нашего разговора.

Во-первых, история понимается как некая реальность прошлого, бытие природы, общества и человека в длительной временной протяжённости, процесс развития природы и общества.

Во-вторых, история — это наука об обществе и о человеке во всём многообразии их прошлого, в их развитии и изменении.

Обратим внимание на эти определения. У общества и человека (человечества) есть прошлое: отделённое от современности тысячелетиями и совсем близкое, укладывающееся в срок человеческой жизни. При этом объект науки и сама наука обозначаются одним термином (кстати, слово «история» древнегреческого происхождения [греч. historia] и буквальном значении не что иное, как расследование, разыскание, установление Известные учёные по-разному определяли предмет исторической науки:

  • «...Предметом истории как теоретического построения является прошлое — отделённое от настоящего и будущего» (Г. Зиммель).
  • «Сама мысль, что прошлое, как таковое, способно быть объектом науки, абсурдна» (М. Блок).
  • «Для историка «установление места прошлого в равной мере является формой выделения места для будущего» (М. де Серто).
  • «Отождествление истории с прошлым недопустимо» (У. Люси).
  • «Государство... есть предмет всемирной истории» (Г. Гегель).

Большинство же историков предметом исторической науки считают:
общество, ибо история, наряду с социологией, философией, политологией, культурологией, принадлежит к числу социальных наук, наук об обществе;
— общество прошлого, поскольку, в отличие от него, история исследует социальную реальность, переставшую или перестающую быть настоящим;
— общество во всём многообразии его прошлого, так как история ищет не только, а может быть, и не столько повторения, типичности в прошедших эпохах и событиях, сколько уникальности, единичности, неповторимости;
человек в прошлом, потому что история есть вместе с тем наука о человеке, она исследует прошлое общества как процесс, творимый людьми, проявление и результат человеческой деятельности, человеческой субъективности;
— общество и человек в их развитии и изменении, наконец, ибо история видит прошлое сквозь сетку координат, за¬дающих параметры пространства и времени и уже в силу этого делающих тщетными любую попытку анализа социальной реальности как неподвижной, не развивающейся, неизменной.[ 5 ]

2. Зачем нужно знать историю?


Действительно, какой смысл изучать то, что было много лет, десятилетий, и, тем более – веков назад? Нужны ли вообще знания истории современному человеку, особенно “человеку массы”?

Первая цель изучения любой науки – познавательная. И история здесь не исключение. Знание истины, пусть и не приносящее практической пользы, важно само по себе. Лучше знать истину, чем ложь.

Знание истории способствует духовному и умственному развитию общества, обогащают и совершенствуют его мировоззрение. История развивает гибкость ума, пытается уберечь нас от ошибок, которые совершали наши прадеды и которые мы повторяем сегодня.

Кроме того, изучение истории - это дань уважения. Многие положили свои жизни во благо нашего светлого будущего и чтобы почтить их память и выразить свою благодарность, не стоит забывать их имена и те подвиги, которые они совершили.

Изучение этого предмета формирует историческую память и историческое сознание, что объединяет наш народ, создаёт нравственные ориентиры.

В.О. Ключевский о цели, ради которой следует вести исследования в области истории, сказал следующее: «Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, оно не умело убрать своих последствий».[ 7 ] Этот афоризм В.О. Ключевского подразумевает, что в настоящем мире не всё благополучно, а причины этого неблагополучия — в прошлом, и для устранения неблагополучия в настоящем необходимо знать достоверное прошлое. То есть адекватная хроника минувших лет — опора для развития адекватной социологии и вместе с тем - опора для выработки общественно-полезной политики и развития общества.

Значимость исторического сознания как одного из мощных регуляторов общественной жизни, необходимость его формирования была осознана еще на ранних ступенях развития общества. В былинах, сказаниях, героическом эпосе утверждался культ предков, закреплялись традиции знать и чтить прошлое своей общности, следовать её обычаям как нормам отношения к труду, природе, вещам, к людям своей среды и другим народам.

В эпоху древних цивилизаций история воспринималась как наставница жизни, дающая образцы для социального воспитания человека, как память народа, формирующая его этническое сознание.

В начале Нового времени в общении с прошлым виделся способ познания мира человека, средство просвещения, самопознания и развития личности.

Сегодня, очевидно, что только на основе изучения истории возможно овладеть всем опытом развития цивилизации, всеми ценностями общечеловеческой культуры и одновременно ощутить самобытность своей Родины, проследить, как Россия впитывала на протяжении веков все лучшее, что было создано в мире, и сама обогащала человечество своими достижениями.[7]

3. Историческая грамотность молодёжи


Не менее пристальный интерес вызывает историческая грамотность россиян — прежде всего молодого поколения.

Как говорил советский и российский философ и социолог - И.М. Ильинский: «Ведь молодежь — это живое время будущее, это будущее, с которым мы можем разговаривать, общаться и влиять на его образ». Воспитывая и обучая молодых сегодня, мы формируем образ будущего нашего общества на относительно длительную перспективу, длиной, по крайней мере, в одну человеческую жизнь. Воспитывая и обучая поколение за поколением на протяжении столетий, мы имеем возможность получить определенный тип народа с его специфическими качествами, менталитетом, духовными и нравственными качествами.

Молодежь — это тот демографический двигатель, который заставляет страну прогрессировать во всех направлениях — от спортивных достижений до различных научных открытий. Это индикатор стабильности и благополучия нашей страны, опора и потенциал России. [8]

Это те люди, которые займут в будущем ключевые посты в государстве и будут определять его курс и приоритеты, которые будут воспитывать и направлять молодежь следующих поколений. Именно от грамотности нашего поколения будет завесить будущие страны, ее положение на мировой арене, экономическое и социальное развитие.

В наше время социологические опросы показывают, как упал уровень образования современной молодежи, в частности исторических знаний. Обратимся к общей статистике. В 2014-2015 годах специалисты Московского гуманитарного университета провели в ряде московских вузов социологический опрос, призванный определить уровень исторических познаний студенческой молодежи. Опрос проводился в рамках проекта «Влияние исторических фальсификаций и мифов на сознание и социальное поведение современной российской молодежи».

Отвечая на вопрос об отношении к истории, 41,7% честно признали, что со школы относятся к ней с безразличием. При ответе на другой вопрос, о знании истории, 47,9% разумно признают, что пока знают историю недостаточно, хотя и изучают ее, в то время как 27% не могут признать, что вообще знают историю.

Еще один сравнительный социологический опрос показал, что в конце 90-х годов на вопрос о наиболее известных им исторических личностях школьники, особенно не задумываясь, называли достаточно большое и разнообразное количество имён, таких как Пётр Первый, Екатерина Великая, Иван Грозный, Ермак, Лжедмитрий, Годунов, Степан Разин, Пугачёв, Ломоносов, Суворов, Александр Невский, Дмитрий Донской, Распутин, Ленин, Сталин, Жуков, Хрущёв, Брежнев, Гагарин, Королёв, Тимирязев, Третьяков, Станиславский. Как видим, это имена не только правителей и политических деятелей, но и учёных, и полководцев.

В 2010 г. тот же вопрос вызвал замешательство и долгие раздумья, после которых были названы Пётр Первый и Сталин (98% опрошенных), ещё 27% вспомнили Ивана Грозного, 9% – Ленина, 3% – Жукова. В апреле 2011 г. к этому списку по вполне понятным причинам добавился Гагарин (74% опрошенных). Самое печальное, что 2% учащихся вообще заявили, что они затрудняются ответить. Надо заметить, что из исторической памяти напрочь исчезли учёные, изобретатели и путешественники: Мичурин, Павлов, Сеченов, Кулибин, Ползунов, Хабаров, Дежнёв, Крашенинников. Учащиеся не смогли спонтанно вспомнить ни одного художника, архитектора и скульптора ни досоветской, ни советской России.

Несколько хуже с ситуацией до 1917 года. После напоминания, что Россия была империей, и пары наводящих фраз довольно уверенно утверждают, что был царь. Звали — Николай. С нумерацией сложнее. Приходилось слышать и про Николая III, и про Николая IV. При этом Николая II относят куда-то к временам Екатерины Алексеевны и Павла Петровича, отказывая, таким образом, Николаю I в существовании в принципе.[12]


А вот данные социологического опроса Московской региональной организации Движения «Народный собор» в мае 2014 г.[10] Целью опроса было выяснить, знает ли современная российская молодежь историю своей страны, историю героических побед и тех, кому они обязаны своим существованием.

Казалось бы, куда проще ответить на вопросы, преподаваемые еще в средних классах школы, однако, всё оказалось намного труднее, и, увы, плачевнее.

В ходе исследования было опрошено 94 человека, в возрасте от 16 до 25 лет. К сожалению, как и предполагалось, большинство современной молодежи имеют смутное представление о событиях 64-летней давности, либо же, что самое страшное, эти самые знания отсутствуют полностью.

Так, к примеру, лишь только 41% (38 чел) опрошенных смогли назвать точную дату начала Великой Отечественной Войны. О подвиге Александра Матросова помнят всего лишь 31% (29 чел). Героических защитников Брестской крепости не забыли 44% (41 чел.). О самом грандиозном танковом сражении на Курской дуге вспомнили 59% (56 чел.). А вот о продолжительности блокады Ленинграда и первом контрнаступлении Красной армии под Москвой смогли рассказать только 19% (18 чел).

Особняком стоят знания о том, какой маршал был во главе 1-ого белорусского фронта, штурмовавшего Берлин. 63% (59 чел) назвали имя Георгия Константиновича Жукова, впрочем, впоследствии многие признались, что это единственный маршал о котором они когда-либо слышали.

И наконец, по три города-героя смогло назвать около 75 % (71 чел.) опрошенных. Как правило, это были Москва, Ленинград и Сталинград, а вот дальше начинались проблемы, и если бы требовалось назвать вместо 3-х, 5-ть городов, то процент ответивших вероятно сократился бы минимум вдвое. Абсолютным меньшинством оказались молодые люди, ответившие на большинство или все вопросы.

Эти проблемы характерны как для больших городов, так и для маленьких поселений, в частности и в нашем поселке.

Нами было проведено анкетирование среди учащихся 8-11 классов. В опросе участвовало 43 человек.

Им было задано 11 вопросов (см. приложение).
62 % считают, что историю изучать нужно, 5 % абсолютно к ней безразличны.
20 % назвали правителей и государственных деятелей, которые жили до Петра I, остальные правителей и государственных деятелей XIX и XX вв.

Совсем плохо дело обстоит со знаниями деятелей культуры. Были названы в основном писатели и поэты и один композитор П.И.Чайковский. Ответы на вопросы по Великой Отечественной войне показали, что 78 % знают когда она была, 70 % назвали сколько дней длилась блокада Ленинграда, 16 % могли назвать великое танковое сражение под Прохоровкой, 28 % респондентов знают 8 городов – героев, 11% - 5, 44 % - только три города, а 17 % даже не стали отвечать.

Печально, но молодёжь нашей школы не знают героев Великой Отечественной войны, им известен из маршалов только Г.К. Жуков. Но немного прибавляет оптимизма тот факт, что 70 % знают о том, что в их семье были участники ВОВ.

Попытка выявить данную проблему в нашей школе привела к схожим, к сожалению, печальным результатам.

И так, факт подтвердился. Современное поколение теряет интерес к изучению истории, становится менее патриотичным, и как следствие становится пассивным, равнодушным к предыдущему поколению и объектом подверженным навязыванию извне чужих интересов.

4. Последствия исторической неграмотности


Интерпретация исторических событий, неправильная подача исторической информации, которую воспринимает наше молодое поколение, одурманивает головы необразованных молодых людей, что приводит сначала к различным противоречиям в обществе, а затем и к социальным конфликтам. Это касается именно молодежи, так как именно на этом этапе формирования мировоззрения, становлении личности можно навязать идеологию политики, развить национализм – сделать пассивного объекта приложения пропагандистских усилий. Это ведет к пагубным для общества последствиям.

Достаточно хорошо известно также, что пороки исторического знания молодежи нередко приводят к агрессии, недоверию к авторитетам, включая государственную власть, и демонстративной оппозиционности, а в крайних случаях и к вовлечению молодых людей в различные экстремистские течения. Фальсификация истории ведет к искажению исторического сознания и разрушению идентичности народа России.

Великая Отечественная война – знаменательное историческое событие в жизни не только Советского Союза, но и всего земного шара. Уроки Великой Отечественной войны имеют огромное значение для политики государственных деятелей разных стран. Большинство их них стремятся принизить или извратить эти уроки, с этой целью нанося огромный удар по исторической памяти о войне. Потеря исторической памяти ведёт к отсутствию сплоченности народа, его разъединению, не уважению старшего поколения, потери ценности человеческой жизни, пассивным решениям молодежи и более сильному влиянию из вне на становление молодого поколения. [3]

От глубокой ненависти молодых людей к немецким фашистам сами становятся националистами. Появилось такое течение как скинхеды. Убийства или запугивание без причины лиц другой национальности во имя своей страны, защиты ее интересов, псевдопатриотизма не делает такое течение чем-то лучшим. Их идеология мало отличается от идеи фашизма, создается свой агрессивный во внешнем облике стиль, поведение массовых скоплений таких людей только ухудшает порядок в обществе, и только, повторюсь, развивает национализм и противоречит политическому строю в нашей стране. Существуют и другие отрицательные молодежные субкультуры.[2]

В мире есть примеры, когда манипулирование историческими фактами, фальсификации исторических знаний и религиозных основ приводит к более глобальным угрозам для всего человечества. На территории современной Сирии, Ирака, Ливии, Афганистана и других стран образовалась экстремистская и террористическая организация, именующая себя «Исламское Государство Ирака и Ливанта (ИГИЛ)». Угроза, исходящая о ИГИЛ распространяется не только на территории Ближнего Востока, но и на другие страны мира.

С помощью вербовки молодых малообразованных, а главное исторически неграмотных людей, ИГИЛ распространяет своё влияние, а как следствие и угрозу по всему миру. Молодежь привлекается в ИГИЛ посредством привлечения их через социальные сети, с помощью пропагандистских идей, обещанием лучшей жизни и тому подобное. После такой обработки молодые люди готовы на все ради ИГИЛ, возвращаясь в свои страны совершают теракты, дестабилизируя обстановку в стране и в мире в целом, или продолжают вербовать в свою организацию.

Только в неграмотном обществе возможно манипулирование историческими знаниями. Это очень эффективно в последнее время используется политическими лидерами, особенно лидерами государств постсоветского пространства.

Так, в странах Прибалтики верхушка власти искажает историческую действительность, связанную с неугодным временем правления в их стране социалистического строя. Все связанное с тем временем нагло перевирается, переписывается, уничтожаются памятники, прошедшей эпохи. Бывшие предатели и преступники провозглашаются героями, а защитники и спасители всячески притесняются и объявляются врагами страны. Это выражается в запретах проведения праздников, связанных со Второй Мировой войной против фашизма, ношение любой символики, наград, формы одежды и государственных символов Советского Союза. Как мне видится, это проявление обиды за свою историческую несостоятельность, так как эти страны практически никогда не были долго независимыми.

Глава государства Владимир Владимирович Путин выступил против попыток исказить факты в угоду чьим-то геополитическим интересам. Как подчеркнул Президент, спекуляциям можно и нужно противостоять с помощью серьёзных научных работ по истории.

Еще Ч. Айтматов, возродив из древних преданий, ввел в художественный и научный оборот термин «манкуртизм» (манкурт – человек, не помнящий своего прошлого). Под этим термином скрывается глубинный смысл.

Манкуртизм, прежде всего, проявляется в полном игнорировании и фальсификации прошлого. Как много сегодня желающих перечеркнуть всю историю, связанную с существованием Советского Союза, представить ее как некий провал в развитии цивилизации, как неисторический казус, как разгул кровавых злодеев. И ведь если у нашей молодёжи не будет знаний, правдивой и достоверной информации об этом периоде нашей истории? то они будут считать , что так оно есть.[9]

5. Что следует делать для большей популяризации изучения истории?


Мы предлагаем следующие пути решения проблемы:
1. Начинать детей знакомить с историей, культурой, традициями народов нашей страны в дошкольном возрасте, т.е с садика. С помощью игр, различных мероприятий прививать любовь к истории. А начать надо с истории своего имени, семьи. Привлекать нужно родителей, использовать ресурс семьи. Семья задает мировоззренческие установки, отношение к себе и к окружающим, связь с предшествующими поколениями семьи и всего общества.

2. Мы думаем, что немаловажным фактором бы явилось установления шефства школы над ДОУ примерно под лозунгом «Школьники об истории детям».

3.Возродить в полной мере в школах воспитательный элемент. Пусть это будет не на бумаге. Вернуть единый классный час. Пусть он будет в расписании. Проводить общешкольные мероприятия. Они консолидируют детей, объединят общей идеей, формируют самосознание. Дети учатся общаться.

4. В школы надо вернуть и детское движение, в полном смысле этого явления, используя опыт прежних лет.

5. Большую роль в популяризации истории играют учителя. Они должны показать весь мир исторических открытий, всю глубину тех знаний, которые следует, получить каждому школьнику и студенту. Ведь история - это необычайно интересно, если преподавать её не скупо. История должна быть предметом рассказывающим. Думать и интерпретировать, делать выводы самостоятельно – вот цель на уроках истории.

6. В этом же направлении должны работать и средства массовой информации. Регулярная пропаганда значимости этой науки, поможет значительно увеличить ее популярность среди населения страны. Действительно, на ряде каналов телевидения можно увидеть немало научно-популярных передач на исторические темы. По каналу «Культура» показывают красочные передачи с участием многочисленной массовки в батальных сценах, сделанные, как правило, в Англии, Японии, США. Передачи же о событиях российской истории идут значительно реже и беднее. В них преобладают рисунки, схемы сражений и монологи ведущих.

7. Мощным фактором на наш взгляд, является одно из направлений гражданско-патриотического воспитания - военно-историческая реконструкция.

Именно здесь возможно очутиться в той эпохе, которую представляют организаторы, примерить одежду того времени, узнать много о быте и жизни, например, солдат и офицеров или героев ополчения в сражении. Это не даст полных знаний, не выделит кучу дат и терминов, но разовьет интерес к изучению, хотя бы одного из событий.

8. Проведение исторических экскурсий, которые почти совсем исчезли со школ. Особенно сельских. А ведь места памяти, связанные со значительными событиями в истории, личности, посещавшие когда-то родной город, рассказы об их жизни раскроют прошлое родного города, покажут его значимость в стране и как следствие повысят интерес к истории. Такими местами могут быть музеи, дома культуры, дома-музеи, усадьбы, исторические места.

9. И конечно, эту проблему без участи государства, без государственных программ не решить.

Заключение


В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:

1. В обществе существует проблема исторической неграмотности. Упал интерес к истории страны у молодёжи. А ведь молодежь – будущее страны, от грамотности молодого поколения будет зависеть в будущем положение страны на мировой арене, социальное и экономическое развитие государства.

2. Складывается опасность для общества, ведь ее незнание ведет к губительным последствиям для общественного развития, гражданским войнам, социальным конфликтам. Уязвимым классом в этой проблеме является молодежь, так как недостаток знаний, позволяет навязать идеологию извне, поддаться влиянию и привести к плачевным последствиям.

3. Очень важно знать историю. Её изучение способствует духовному и умственному развитию общества, обогащают и совершенствуют его мировоззрение. Формирует историческую память и историческое сознание, что ведет к сплочению народа, помогает не допускать социальных конфликтов в обществе.

4. Определены нами возможные пути решения проблемы.
Мое мнение. Что касается меня, я считаю, что нет более значительной науки, чем история. Только история раскрывает нам огромный мир событий, поучительных историй, легендарных личностей и судеб.

История — это наше культурное наследие.
У нас есть прошлое, у нас есть корни. Мы получаем богатую культуру в наследство от предков, а с помощью истории мы можем узнать, как все это создавалось.

Благодаря истории мы познаем данные о произошедших событиях, прогнозируем возможное развитие будущего. История дает нам возможность учиться на уже имеющемся опыте и без изучения истории людям разных культур невозможно быть толерантным друг к другу.

Список литературы

1. Вяземский Е.Е., Стрелова О.Ю. Как преподавать историю в современной школе: Теория и методика .- М.:
2. Волошина О.И. Некоторые размышления об особенностях исторического сознания современных подростков // Будущее нашего прошлого: мат. науч. конф. Москва, 15–16 июня 2011 г. / отв. ред. А.П. Логунов; Рос. гос. гуманит. ун-т, Фак-т истории, политологии и права, Каф. истории и теории ист. науки. М., 2011г.
3. Губин Г.А. «Мы этой памяти верны ль?»
4. И.М. Ильинский, доклад. Молодежь как будущее России в категориях войны. – М., Наука, 2009г.
5. История России. 10 класс. Учеб. Для общеобразоват. Учреждений. В 2 ч. Ч. 1 / [ А. А. Данилов, М. Ю. Брандт, М. М. Горинов и др. ] – М.: Просвещение, 2013г.
6. Кирьянова О.Г. Наша цель – изучение и популяризация отечественной истории. –М., 2013г.
7. Личман Б.В., Скоробогтский В.В., Постников С.П. История России с древнейших времен до второй половины XIX века. Курс лекций.- М.:Наука, 2014г.
8.Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat.
9. Сергей Алексеев, Ольга Плотникова. Между учебником и интернетом.-М.: Наука, 2015г.
10. Чернова О.В. Историческая память россиян о Великой Отечественной войне.

Приложение

Анкета
1. Как Вы относитесь к изучению предмета истории?
2. Насколько Вы считаете предмет истории важным при изучении?
3. Откуда Вы получаете знания по истории?
4. Назовите известные Вам исторические личности.
5. Назовите дату Великой Отечественной войны.
6. Назовите города - герои Великой Отечественной войны.
7. О каких подвигах в Великой Отечественной войне Вы можете рассказать?
8. Назовите известных Вам деятелей культуры, науки.


Если страница Вам понравилась, поделитесь ссылкой с друзьями:

Объявления

Партнеры и статистика